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Textes | Douguine | La strategie du Serpent | 1998
Archivio de EURASIA a cura di Martino Conserva
original text
Aleksandr Dugin
NOUS ALLONS VOUS GUERIR AVEC DU
POISON
( un essai sur le Serpent )
1. L’évolution des animaux capitalistes
Traditionnellement, il y a une mauvaise attitude envers le serpent.
C’est un terme injurieux. En mémoire de la tentation d’Eve au Paradis,
les reptiles sont privés de pattes et rampent sur leur ventre, sur
le sol humide et nu. Le serpent a incorporé Satan. Le mauvais esprit
galope à travers le cimetière sur son cheval sans pattes
et couvert d’écailles, pendant la nuit, effrayant les vampires et
les lapins dormant derrière les buissons. Etant venimeux, froid
et souple, le serpent attire peu de sympathie. Marx prit la taupe comme
symbole du capitalisme. Comme une taupe aveugle, le capitalisme creuse
des trous sombres dans les cњurs des petites gens, parcourant les labyrinthes
vampiriques, amenant des bénéfices croissants pour la plus
méprisable minorité et des souffrances innombrables pour
la plus stupide majorité. Gilles Deleuse a correctement remarqué
que le capitalisme moderne a changé de symbole. La taupe habituelle
a épuisé ses possibilités. Ses sales trous ont tellement
grêlé le pauvre sol que la réalité est devenue
un tamis à l’échelle mondiale, d’où les habitants
de ce coté-ci du grand mur font des grimaces.
L’Ere de la Taupe
est terminée. Le capitalisme, comme le dit Gilles Deleuse, entre
dans une nouvelle phase : la phase du serpent. Dans le monde moderne globalisé,
la distinction entre dominants et dominés, entre hommes et femmes,
rassasiés et affamés, médecins et patients, enseignants
et savants s’efface d’elle-même. Une société ouverte
s’est construite en accord avec le principe du serpent. Tout se mélange
avec quelque chose d’autre, la marée sociale continuelle pénètre
dans les couches de la société globale. Le capitalisme ne
corrompt plus le Travail, mais créée le Travail sous forme
de divertissement. Le clonage des gens est devenu possible seulement parce
que le Capitalisme a réussi à cloner le Travail. A présent
on comprend pourquoi un riche terrarium toujours éclairé
peut être localisé dans les bureaux de la grande oligarchie
bancaire. Derrière les portes closes l’animal et son propriétaire
se regardent mutuellement avec un regard froid et avec des paupières
immobiles et lourdes. Le Maître de la Société du Spectacle,
l’hypnotiseur des foules eurasiennes dupées et paralysées,
qui sont les dernières à attendre en bas du lumineux escalator
qui les fera tomber dans l’enfer mondialiste de la Fin de l’Histoire. L’Oligarque
connaît probablement Deleuse. Et le python le connaît aussi.
Et Marx le prophète – dispersé aux quatre coins du monde
– le connaît aussi.
2. Serpents contre Serpents
La Tradition est une antithèse au Cartésianisme. La
logique formelle – c’est là que l’Etoile du Matin a commencé
la subversion de notre monde majestueux et sacré.
Une telle logique incite à rechercher une alternative au serpent.
Si le serpent est mauvais, alors le non-serpent est bon. Mais c’est un
piège : la pensée catégorique est anti-ontologique,
elle opère avec des abstractions rationnelles. Aucun non-serpent
n’est capable de vaincre le serpent. Nous pouvons dire cela d’une autre
manière : seul un serpent peut faire face à un autre serpent.
Rappelez-vous donc : « Soyez sages comme les serpents » (Mathieu,
10 : 16).
Le serpent cuivré, dont l’image fut brandie par Moïse dans
le désert, est considéré comme un prototype du Rédempteur.
Le serpent sur une croix décore les temples orthodoxes. Le serpent
fait face au serpent, enroulant son corps souple et froid autour de son
sombre double.
Le serpent est le symbole à la fois du principe mâle et
du principe femelle. Une ancienne légende dit qu’Alexandre le Grand
était né d’un serpent. Et dans la tradition chinoise, un
Dragon Jaune ressemblant à un serpent est considéré
comme le symbole du Logos Céleste. L’incarnation spiralée
d’une idée anagogique, une idée qui élève l’esprit,
comme une bouffée de fumée montant vers les cieux, se dispersant
et ensuite se dissolvant dans le ciel bleu de la connaissance absolue,
et devenant la bannière des Gnostiques Ophites, vénérant
la Déité Supérieure sous la forme d’un serpent. Les
premiers chrétiens connaissaient un étonnant symbole, l’Amphisbène,
un serpent à deux têtes formé de deux moitiés,
une noire et une blanche, les deux protagonistes du dernier combat, en
un seul corps. Le Christ et l’Antéchrist n’ont tous deux qu’un seul
argument : l’Homme – dégénéré rampant de cette
époque finale, roulant dans le marais des illusions transparentes,
ne tirant sa vie que de l’âme avide et décadente de ses victimes.
3. Notre terrarium
Vous rappelez-vous combien de temps le Zarathoustra de Nietzsche
avait traîné derrière lui le corps brisé d’un
funambule ? Et pourquoi ? Parce que même le dégoût envers
l’homme et son acceptation facile de la décadence spirituelle n’est
pas un argument pour refuser le difficile débat avec l’esprit
qui nie la vie.
Et s’il en est ainsi, il y a une nouvelle tâche au programme du
jour : la construction de notre terrarium. La création d’une espèce
nouvelle et plutôt dangereuse, à l’opposé des clichés
erronés et inopérants du Cartésianisme. Nous ne pourrons
donc vous guérir qu’avec du poison. Celui qui est mort, n’a jamais
vécu
Traduction : Andreï Bogdanov.
Version française par Franz Destrebecq
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