Претерпевший до конца - спасётся

Я хотел бы обратить внимание на несколько сюжетов, на несколько проблем, которые мне кажутся принципиально важными для совершения этого экономического прорыва: мы не можем не только копировать иностранные государства, но и наш собственный предыдущий опыт. Нельзя, находясь в мире, который идёт от индустриализма к постиндустриальному вызову, к информационным технологиям, к богатству предложений - к более богатому, чем сто лет назад был мир угля и стали, мир танков и тракторов - применять подходы того времени. Мы сейчас живём в мире, когда мы объективно не можем предсказать будущие приоритеты - не то, что через десять, а даже через пять лет. Мы находимся в мире, когда надо больше доверять человеку, когда очень мало можно что предсказать.

Я хотел сказать, что экономисты должны скромнее относиться к жёстким планам и программам. У нас есть масса примеров таких свершений за последние сто лет, выполнение которых стоило или миллионы жизней, или приводило к тяжёлым потрясениям, или к фарсу. Если обратиться к Писанию, к Евангелию и посланию Святого апостола Павла, мы увидим там не только призывы к труду, мы увидим там призывы к свободе, в том числе и к личной свободе, и особенно к духовной свободе. Мы увидим там не только слова о том, что "где Дух Господень, там свобода", но ещё более жёсткое формулирование: "У людей ли я вынещу благоволения или у Бога? Людям ли угождать стараюсь? Если бы не угождал людям, то не был бы рабом Христовым".

Да, важно заботиться не только о себе, но и о других. Ещё более важно объяснять свои взгляды, бороться за свою внутреннюю свободу или лицо, как друзей, так и оппонентов.

Для меня очень важны слова Иоана Златоуста: "Для чего ты ходишь в Церковь? Разве мы обещаем тебе правительственные места"? По-моему, это тоже очень важно с точки зрения слушающих и не слышащих.

И последнее. Апостол Павел сказал: "Ибо надлежит мысли между вами, дабы открылись между вами искусомо".