Цели «Евразийского Движения»:
- спасти Россию-Евразию как полноценный геополитический субъект
- предотвратить исчезновение России-Евразии с исторической сцены под давлением внутренних и внешних угроз --
Администрация Международного "Евразийского Движения" Россия, 125375, Москва, Тверская улица, дом 7, подъезд 4, офис 605, (м. Охотный ряд) Телефон:
+7(495) 926-68-11
Здесь же в штаб-квартире МЕД можно приобрести все книги Дугина, литературу по геополитике, традиционализму, евразийству, CD, DVD, VHS с передачами, фильмами, "Вехами" и всевозможную евразийскую атрибутику. E-mail:
Молдова пытается указать России на дверь, но её никто не слушает
Наезды на Россию со стороны прилегающих к ней лимитрофов продолжились: вслед за Грузией вывести войска и вооружения до конца 2005 года потребовал парламент Молдовы. 10 июня состоялось внеочередное заседание молдавского парламента, на котором были приняты три документа:
декларация об инициативе Украины по урегулированию приднестровского конфликта;
требование от России вывести свои войска из Приднестровья до конца 2005 года;
призыв к денонсации молдавско-российского соглашения о прекращении огня и мирном разрешении конфликта от 21 июля 1992 года;
и наконец, обращение к мировому сообществу о необходимости демократизации "приднестровского региона" Республики Молдова.
Одновременно молдавская сторона фактически саботирует работу Объединённой контрольной комиссии (ОКК), срывая не только плановые, но и экстренные заседания. Можно как угодно относиться к нынешнему формату миротворческой операции, можно требовать его пересмотра, но демонстративный срыв существующего миротворческого формата накладывает всю ответственность за дальнейшую эскалацию конфликта на сторону, инициирующую разрыв достигнутых прежде соглашений.
На этот раз Россия не стала отмалчиваться, как в случае с Грузией. Российский МИД отреагировал гораздо более решительно, чего ранее не наблюдалось. Официальный представитель российского внешнеполитического ведомства Александр Яковенко заявил: "Склонность молдавских парламентариев к принудительным мерам решения конфликта без учёта мнения самих приднестровцев и вне рамок цивилизационного диалога вызывает серьёзное беспокойство. На практике это означает вариант силового принуждения жителей Приднестровья к вхождению в правовое поле унитарной Молдовы. Попытки формулировать условия капитуляции – это путь в тупик".
Реальная страна | ''Красноярский рабочий'' | Родник старинной русской речи | 16.06.200517 июн 2005, 00:01
Родник старинной русской речи
В наши дни, когда русский язык взбаламучен и замутнён потоками вливающихся в него жаргонных и иностранных слов, подлинным родником чистой народной речи остаётся язык крестьян-старообрядцев. Поэтому трудно переоценить значение такой уникальной книги, как "Словарь языка Агафьи Лыковой", презентация которой состоялась на днях в литературном музее.
Автор книги - Галина Толстова, аспирант Красноярского педуниверситета и ведущий специалист краевого краеведческого музея. Составленный ею словарь представляет лексику письменной речи легендарной таёжной отшельницы-старообрядки Агафьи Карповны Лыковой и включает в себя общенародные, диалектные и семейные слова и выражения.
Как призналась Галина Александровна, на "лыковскую тему" её вывела художница Эльвира Мотакова, хорошо знавшая Агафью. Не случайно рисунки Мотаковой, сделанные с натуры, стали, наряду с многочисленными фотографиями, иллюстрациями к этой книге. Помогли автору в работе над книгой и писатель Лев Черепанов, и врач Игорь Назаров, и директор Минусинского краеведческого музея Людмила Ермолаева, и юные члены спортивно-краеведческого клуба "Ермак". Поблагодарила она за поддержку и редакцию газеты "Красноярский рабочий".
На презентации выступила научный руководитель этого издания профессор Красноярского педуниверситета Людмила Самотик.
- Семья Лыковых - это семья русская, сохранившая исконно русские основы культуры и быта, - подчеркнула Людмила Григорьевна. - Мы часто осуждаем старообрядцев, а ведь именно у них можно встретить и естественную охрану жизни, и селекцию растений, и, что особенно важно, сохранение души. А душа сохраняется в языке! Человек, выросший вне человеческого общества, теряет язык, речь, может даже сойти с ума. Так что Маугли в принципе невозможен, человек - существо социальное. И у младших представителей семьи Лыковых были предпосылки к потере речи - в результате отсутствия речевой практики. Но Агафья была грамотная, воспитана на старинных книгах, много читала. И в словаре это отражено.
В общественном сознании новая и новейшая история Российского старообрядчества тесно связана с районами русского севера, Сибири, а также с дальним зарубежьем. Действительно, спасаясь от преследований после церковного раскола середины XVII столетия, старообрядцы бежали в удалённые местности России и за границу, где они могли сохранять традиции исконного русского Православия. Однако удивительным образом один из таких районов оказался в непосредственной близости от Москвы, менее чем в ста верстах, и именовался он "Гуслицами". Близость к центру сформировала особый тип старообрядца-гусляка, образованного, преуспевающего в мирской жизни, при необходимости умело мимикрируюшего, но тем не менее хранящего многие черты древнего богослужебного и жизненного уклада. Соответственно и целый субрегион на востоке Подмосковья приобрёл ярко выраженные черты местного хозяйственного, этнографического и конфессионального своеобразия. Особенно заметного и ещё и потому, что на здешних территориях со времён смутного времени не велось военных действий, и за исключением коллективизации не было массового перемещения населения.
История и этимология
Впервые название "Гуслица" ("Гуслицы" появились значительно позже) встречается в духовных грамотах Ивана Калиты в первой половине XIV столетия. Гуслицей называлась волость с центром в одноименном селе, которое ныне называется Ильинский погост. Село в свою очередь находится на берегах речки Гуслицы и скорее всего получило имя от нее. Гуслица – единственная в России речка с музыкальным названием. Местные краеведы могут рассказать немало легенд о том, как в речку бросали гусли, вымачивали в ней древесину для изготовления этого музыкального инструмента и т. п.
Регионы | Новокузнецк | Презентация Евразийского Союза Молодёжи | 02.06.200531 мая 2005, 20:28
Евразийская печь ждёт жертвоприношения
(Отчёт-эссе о презентации Евразийского Союза Молодёжи в Новокузнецке)
Символизм переименований городов
В массовых переименованиях российских городов, процветавших при советской власти, присутствовал глубокий символизм. Даже самый поверхностный взгляд показывает, что большевики относились к переименованиям крайне бережно, никогда не меняя суть имени города. Например, совершенно точно "Горький" и "Нижний" в семантическом смысле примерно одно и тоже. Татарская "Самара" обернулась в татарский же "Куйбышев". "Царицын" на Волге получил имя нового русского царя и стал называться "Сталинград". Когда молодого Кобу впервые посадили в тюрьму, его отец Виссарион приходил к решёткам и кричал: "Ты что, вместо Николая хочешь руководить, на место Романова хочешь залезть!?" Как в воду глядел. Поэтому город Царицын органично стал Сталинградом; Сталинградом он и останется в коллективном бессознательном российского народа.
Между "Екатеринбургом" и "Свердловском", как и между "Пермью" и "Молотовым" можно обнаружить бездну образных, семантических и сакральных пересечений. Первый обозначает город, построенный волевым агрессивным образом на древней священной земле Каменного Пояса, этот город - глубоко инородный элемент в евразийской сакральной географии. Имя ему присвоено в честь представителей инородческой элиты, правившей в России. Поэтому словосочетание "Город Екатеринбург Свердловской области" какофонично для русского уха, но само по себе имеет странную гармонию и экспрессию. Пермь происходит от Биармия ("Страна Медведей" скандинавских саг). Покровитель медведей – бог Тор носитель священного молота Мьёллнир. Между Медведями и Молотом живёт тайная симпатия.
Регионы | Казань | Учредительное собрание ЕСМ-Казань | 01.06.200531 мая 2005, 11:14
Пришло время заявить о себе!
28 мая в славной евразийской столице Казани в музее-галерее Константина Васильева состоялось учредительное собрание ЕСМ-Казань. Это событие необратимо изменило как постполитическй, так и культурный климат города, ведь вместе с казанскими неоевразийцами это событие отпраздновал мастер метафизической поэзии, лидер апокалиптического коллектива "Кооператив Ништяк", участник проекта "Мистерия Бесконечности", возглавляемого Мамлеевым, Кирилл Юрьевич Рыбъяков. В безумных до гениальности творениях Рыбъякова выкристаллизовался абсолютно аутентичный евразийский консервативный авангард, который, в свою очередь, есть не что иное, как проявление Консервативной Революции в культурной зоне. Это событие в очередной раз доказало то, что все сферы жизнедеятельности человека (в данном случае речь идёт о культурной сфере) тотально подчинены той сакральной парадигмальной реальности, которую Карл Шмитт назвал "Политическое".
Это был больше чем организационный съезд, это был настоящий праздник интеллектуалов. Мучительные минуты ожидания присутствующие скрашивали чтением газеты "Евразийское Вторжение", сопровождаемым доносящимися из звуковых колонок антимодернисткими гимнами от таких коллективов как "Death in June", "Sol Invictus" и "Blood Axis". Вместе с эпическими полотнами Васильева эта героическая музыка создавала триумфальную атмосферу единения представителей интеллектуального авангарда Казани.
Надо отметить, что в нашем городе нет таких точек, мест и клубов, где могли бы общаться молодые люди с такими, мягко говоря, нетривиальными интересами. Этот факт отразился в нашем событии следующим образом: до начала съезда музей на некоторое время превратился в некий дискуссионный клуб, в котором с неимоверной частотой произносились имена таких людей как Мамлеев, Дугин, Вербицкий, Эвола и т. д.
Регионы | Кабардино-Балкария | ''Нас не сломить'' | 31.05.200530 мая 2005, 20:23
Нас не сломить
23 мая в здании Балкарского театра им. К. Кулиева состоялось очередное заседание ЕСМ. В работе приняли участие главы администраций местных самоуправлений и члены союза писателей КБР. Участники совещания почтили память руководителя главы администрации пос. Хасанья, руководителя ЕСМ КБР Зокаева Артура Юсуповича, зверски расстрелянного на пороге собственного дома. Святая память о нем навсегда сохранится в наших сердцах. На совещании был рассмотрен ряд вопросов по структуре ЕСМ в республике КБР. До конца года в каждом крупном населенном пункте будет создано отделение Молодежного Союза.
Представитель МЕД в КБР коротко доложил о проведенной работе под руководством Зокаева А. Ю. и намечаемых акциях. Был заслушан доклад, который готовил погибший Зокаев А. Ю. - "Поддержка и преемственность политики проводимой Президентом РФ В. В. Путиным". В докладе было подробно описано состояние страны до прихода Путина в 2000 г. и современное положение в областях экономики, финансов, международная политика и т. д.
В ближайшее время будет создан Интернет-портал по региону Северного Кавказа с целью активно влиять на умы молодежи. Необходимо привить молодежи противоядие от "оранжевой" заразы.
Убит Координатор Евразийского Союза Молодёжи. Жители города требуют создать Балкарскую республику
В субботу в столице Кабардино-Балкарии Нальчике прошел массовый митинг. Поводом стало убийство молодого главы селения Хасанья Артура Зокаева, совершенное 15 мая этого года. Кроме того, как удалось выяснить "НИ", убитый должен был возглавить местное отделение Евразийского Союза Молодежи. Собравшиеся, в основном это были балкарцы, настаивали на политической подоплеке убийства и требовали передать его расследование из местных правоохранительных органов в Генпрокуратуру РФ. На митинге прозвучали и призывы создать Балкарскую республику. Несмотря на то, что митинг был санкционирован властями, сотрудники милиции пытались воспрепятствовать сбору участников.
В минувшие выходные накалилась обстановка в Кабардино-Балкарии. В субботу в Нальчике у мемориала жертвам политических репрессий состоялся массовый митинг представителей одной из титульных национальностей республики – балкарцев. Поводом для акции протеста стало убийство главы администрации балкарского села Хасанья Артура Зокаева, совершенное неизвестными преступниками 15 мая этого года.
Убитый выступал против принятого недавно парламентом республики закона о статусе и границе муниципальных образований. В частности, согласно этому закону два балкарских селения – Хасанья и Белая Речка – должны войти в состав административной территории города Нальчика. "Это приведет к отторжению наших земель, предназначенных для земледелия и животноводства, и потере льгот", – заявил на митинге заместитель главы администрации селения Хасанья Рамазан Флиев. Сами балкарцы, собравшиеся на митинг, уверены, что власти республики ущемляют права их народа. Требования митингующих были весьма категоричны. В резолюции, принятой на митинге, протестующие потребовали отменить спорный закон о муниципальном делении и отозвать из парламента республики депутатов-балкарцев, допустивших его принятие. Кроме этого прозвучали призывы восстановить в границах 1944 года республику Балкария и прекратить проводимые под видом антитеррористических операций зачистки в балкарских селах. Кроме всего прочего, собравшиеся потребовали передать расследование убийства Артура Зокаева из республиканской прокуратуры в Генеральную прокуратуру РФ.
