По его мнению, Россия перешла к серьезному разговору с Киевом. Сейчас Украина хочет подать все так, будто она выбирает между таможенным союзом и евросоюзом, а на самом деле выбор в другом, между реальностью ТС и реальностью экономической изоляции Украины в решении ее собственных проблем при помощи ее собственных сил, которых недостаточно. "Мы перешли от вежливого разговора, натыкаясь на хамство Киева, к разговору в реальной системе координации", - резюмировал г-н Дугин.
В свою очередь в Киеве сообщили, что Украина заинтересована в сотрудничестве с Таможенным союзом в качестве наблюдателя.
Ранее власти Украины заявляли, что страна планирует присоединиться к некоторым положениям ТС.
Реклама - это противоестественное явление, и с ним надо бороться в корне!
Правительство России подготовило законопроект, который впервые регламентирует уровень громкости рекламных роликов на телевидении и радио по сравнению с уровнем громкости программ, прерывающих их рекламными роликами. Специально для "АН" на вопрос "Вас устраивает, как в наших СМИ подается реклама?" отвечает Александр Дугин, лидер Международного евразийского движения:
- Я считаю, что реклама - это гибель рынка и экономики, поскольку большинство компаний, которые вкладывают в нее много денег, делают это за счет понижения качества своего товара и повышения цен.
Таким образом, люди оплачивают не только товар, который им нужен, но и огромные издержки на рекламу. Реклама - это противоестественное явление, и с ним надо бороться в корне, как и с современными телеканалами!
Реклама - это не экономическое, а культурное явление, которое уничтожает нормальный спрос и нормальный рынок, и порождает систему симулякров.
И это болезненное явление, так что я бы запретил вообще всю рекламу! Хорошо, что телеканалы лишились бы доходов: люди бы стали зарабатывать по-другому…
Пресса Британии: что миру нужно понять про Путина?
"Что миру нужно понять про Путина", - под таким названием Financial Times публикует комментарий известного в России социолога и политолога, а также идеолога неоевразийства Александра Дугина.
Главный тезис статьи заключается в том, что во время третьего президентского срока Владимир Путин определился со своей политической идеологией и теперь он ведет себя, как "русский консерватор".
"Понимание этого принесет плоды всем, кто пытается предугадать будущее России", - полагает автор статьи.
Что же такое современный российский консерватизм? Дугин пишет, что корнями он уходит к монархии, а его суть можно выразить простой формулой: "хороший царь - плохие бояре".
Современный российский консерватизм отличается от американского, где во главу угла ставится принцип "маленького государства" - другими словами, чем меньше государство вмешивается в бизнес и частную жизнь, тем лучше. Дугин подчеркивает, что сегодня консерватизм в России - это антикоммунизм и антилиберализм.
Российские консерваторы ценят единую политическую власть, которой подчиняется все и вся, в том числе и экономика. "Они ценят традиции официальной религии, самостоятельную внешнюю политику и сохранение статуса великой державы", - продолжает свою мысль социолог.
Свои первые два президентских срока Путин, как считает автор, не особо афишировал свои консервативные взгляды, потому что ему приходилось заигрывать с влиятельной либеральной элитой. Теперь же, когда многие представители этой самой элиты ушли в открытую оппозицию, принимая участие в маршах протеста, президенту скрывать свои консервативные взгляды больше не к чему.
Россия, по мнению Дугина, все еще находится в переходном состоянии от советского тоталитаризма к новому состоянию - но вот к чему она перейдет, пока не ясно. Однако "этот консервативный момент отражает происходящее сейчас переосмысление того, к чему придет страна в конце своего переходного периода".
При этом Дугин уверен, что Путин будет консервативным реформатором внутри страны и реалистом на международной арене. "Он по-прежнему будет отстаивать суверенитет России, не доверять глобализации, ограничивать либерализацию и держать демократию строго в суверенных рамках", - предсказывает политолог.
Ключевым словосочетанием для понимания путинского консерватизма, по Дугину, служит "баланс власти". Именно такого рода консерватизм будет "определяющим и направляющим во время третьего, а возможно, и четвертого срока Путина", - заключает Александр Дугин в опубликованной в FT статье.
Россияне ждут нового Сталина?
Сталин с нами - это факт сегодняшней действительности. Отнюдь не голословный. Несмотря на то, что людей, живших при Иосифе Сталине в сознательном возрасте и сохранивших возможность публично рассказать об этой жизни, осталось очень мало.
Как показал соцопрос, более трети россиян открыто подтверждают свою любовь, уважение и почтение к "отцу народов". За последние 25 лет эта цифра непрестанно росла и сегодня превышает по численности все остальные группы населения, кому генсек безразличен или даже ненавистен.
По данным самого свежего среза общественного мнения, приуроченного ВЦИОМ к 60-летию со дня смерти Сталина, 36% россиян "полюбили Сталина, а многие из них даже стали склонны считать, что Октябрьская революция дала толчок к социальному и экономическому развитию России". По материалам аналитиков "Левада-Центра", в 1990-ом Сталин нравился 8%, а в 2007-ом, когда отмечали 90-летие Октябрьской революции, - уже 15% россиян. В 2012 году 48% россиян заявили об уважении Сталина, признавая его самой значимой фигурой советской эпохи. Для сравнения: в 1988 году 25-30-летний прогноз с такой формулировкой смогли дать лишь менее 1% граждан.
На волне такого признания Сталин перестал быть лидером в рейтинге антипатии. Если в 1990 году он вызывал антипатию у 49% населения, то сегодня "с неприязнью, раздражением" к нему относится 14% опрошенных, 5% испытывают "страх" перед Сталиным и лишь 6% сказали об "отвращении и ненависти" к нему. Если учесть, что сейчас 45% респондентов (в 2007 году их было 37%) убеждены, что Сталин сделал для страны "примерно поровну хорошего и плохого", то можно сделать вывод: симпатии россиян к Сталину выросли почти вдвое, и самой большой группой среди опрошенных теперь стали не безразличные люди, а сталинские фанаты.
Согласно данным социологов, в последнее время растет число россиян, считающих Сталина мудрым руководителем (таковых ныне 21%, а в 1998 году было 16%). Вспоминаются итоги голосования, проходившего в рамках организованного каналом "Россия" проекта "Имя России. Исторический выбор-2008", где с большим отрывом лидировал Иосиф Виссарионович Сталин. Великие исторические личности и ученые, классики литературы и искусства, прославленные полководцы в целом пользовались меньшей популярностью у россиян, чем он. Сталин стал третьим в 2008-ом, отставая в списке "великих" всего на один процентный пункт от императора Петра Великого. Путин, кстати, в тот год шел в списке "великих" пятым.
А в 2009 году большинство россиян, не считающих сталинскую эпоху тоталитарной, негативно восприняло резолюцию Парламентской ассамблеи ОБСЕ, в которой сталинизм приравнивается к нацизму. Сегодня "государственным преступником" объявить Сталина готовы лишь 25% россиян. И хотя жертвы оправдать нельзя, Сталина прощают - 15% респондентов поддерживают мнение о том, что только такой жесткий правитель, как Сталин, способен управлять страной в условиях классовой борьбы и дестабилизации. Любопытно мнение блогеров: "Поскольку россияне не могут себе позволить ненависть к Сталину, они его полюбили".
Одна из версий "возрождения" интереса к фигуре Сталина - разочарование в Путине. Такое мнение в беседе с корреспондентом "Нового Региона" высказал философ и политолог Александр Дугин. По его словам, убогость позднесоветской постперестроечной и реформаторской истории "заставляет любить Сталина даже тех, кто относился к нему спокойно или ненавидел".
Как считает политолог, Сталин - самая яркая фигура советской истории 20-го века, "человек, воплотивший мифы русского советского народа о величии, победе, создании общества, в котором сочетались бы и стремление к социалистической справедливости, и могущество державы".
Однако это вовсе не значит, что Сталин был хорошим человеком - это был великий человек, в нем было великое зло и великое добро. Но по сравнению с убогостью и мелочностью нынешних политических фигур, Сталин - гигант. Даже его зло кажется прекрасным и страстно желаемым нашим народом, - рассуждает Дугин.
Что было великого в нашей истории в ближайшее столетие? У многих есть только один ответ - Сталин. Сталин и его победы, Сталин и Великая война, Сталин и строительство гигантской Советской империи, Сталин и укрепление нашей мировой мощи, Сталин и надежды на построение лучшего общества справедливости. Сталин сейчас только возрождается. Начинается период настоящего отношения к этой фигуре. Конечно, это миф. Но если мы начинаем с яростью стремиться, чтобы Сталин был на плакатах в наших городах, значит, мы истосковались по мифу.
Краснокнижные идут
25 февраля меня разбудил звонок: в Химках объявился заяц-беляк. Выезжаю на место. В низовье ручья Воробьевки столпились экологи. Присоединяюсь к ним, старательно вглядываюсь.
Заячий помет? Ученые торжествуют: к нам идут краснокнижные (беляк занесен в 2001 году в Красную книгу Москвы). Я все же в сомнении: не тот ли это копытный заяц из Библии, который тесно связан с нечистой силой? Не с лешим ли и водяным? Ученые говорят: беляк последний раз посещал Химки в феврале 2003-го и апреле 2005-го.
Он хаотично покрутился вокруг труб теплоцентрали, что-то съел под деревом, прилег в лунку. Визит его был на редкость бестолков. Сейчас следы зайца являют упавшую восьмерку, прорезают снег в низовье ручья Воробьевки. Похоже, он тут только ходил восьмеркой. На что он намекает?
- Повреждение ума у зайца - явление крайне редкое, - говорит "Вечерке" магистр лесной экологии, главный специалист отдела экологического просвещения Управления особоохраняемых природных территорий Москвы Иван Жмайлов. - В Москве и психически здоровый заяц - событие. Что касается средней полосы - это обычный охотничий промысловый зверек. Двигательная монотонность может быть вызвана укусом иксодового паразитоформного клеща.
Но если мы посмотрим на даты посещений беляка Химок, то все становится на свои места.
- В Библии мы находим упоминание так называемого зайца с копытами, - вспоминает "Вечерке" философ, политолог, профессор МГУ Александр Дугин. - Вокруг него теологами много копий сломано. Во-первых, надо установить, слышали ли жители Химок особый характерный для зайца стук копыт. Во-вторых, посмотрите на даты. 2 апреля 2005 года умер понтифик Иоанн Павел II. А сегодня Бенедикт XVI выпустил рескрипт Motu proprio, разрешающий досрочный анклав. Бесконечность в христианстве - это основной предикат Бога. Заяц - вестник, и я бы не стал фиксироваться на Химках.
Не Химкам то послание адресовано. А нам всем.
Всякий раз, когда в Ватикане проблемы с понтификатом, в Химки приходит заяц-беляк. Но еще распространены в Подмосковье карточные игры между лешими. Нельзя списывать со счетов исконную забаву леших - проигрывать зайцев в карты. Заяц-беляк состоит в прямом подчинении у лешего. Мы можем только предполагать, что между лешим и водяным севера Подмосковья возникли разногласия. И заяц, как неподвластный водяному зверь, рисует восьмерку, намекая на всесилие лешего.
А может, это просто заяц. Простой химкинский заяц. Выбирать вам.
Россия будет настойчиво предлагать Армении участие в Евразийском союзе
Вопрос о том, что являет собой строящийся Евразийский союз, остается открытым. Пока что Евразийский союз - процесс постепенного сближения ряда государств в сторону конфедерации. Об этом в Ассоциации армянских политологов 25 февраля на открытых слушаниях по теме Евразийского союза и роли Армении в контексте реализации этого проекта заявил заведующий кафедрой социологии международных отношений МГУ, лидер Международного евразийского движения Александр Дугин.
"Евразийский союз - это будущее, реальность. Армения - стратегически важная страна на Южном Кавказе. Она является частью постсоветского пространства и не может оставаться безучастной к интеграционным процессам вокруг себя. Придется либо отстраняться от этих процессов, либо подождать, либо присоединиться к ним", - заявил Дугин, выразив уверенность, что Россия будет периодически в той или иной форме предлагать Еревану принять участие в этом проекте.
При этом Дугин отметил, что это не будет носить характер императива, давление будет корректным, мягким, без империалистических замашек. "Сегодня у Москвы нет ресурсов, чтобы поступить иначе, нет желания так делать, нет возможности", - уверен Дугин. По мнению лидера Международного евразийского движения, за концепцией создания Евразийского союза стоит довольно простая игра с нулевой суммой, основными участниками которой являются Россия и Запад. "В конечном итоге все завязано на этих двух акторах. Россию не устраивают разработанные на Западе модели развития мира, из которых до недавнего времени были актуальны две - гегемонистская и неолиберальная (модель глобализации). В итоге Евразийский союз - попытка создать из однополярного мира многополярный, который наряду с другими гегемонистами (Китай, исламский мир, Европа и так далее) сможет обеспечить равновесие", - подчеркнул Дугин.
Одновременно он отметил, что параллельные разговоры о суверенитете различных стран и о том, что этот суверенитет якобы может пострадать в результате тех или иных интеграционных протестов - фарисейство. "Нет никакого суверенитета. В условиях достаточно серьезных региональных вызовов, стоящих перед, скажем Арменией, рано или поздно этот суверенитет сойдет на нет. Остается выбирать, либо продолжать маневрировать (ресурс для этого у Еревана, кстати, есть, и весьма неплохой), либо предпринимать более конкретные шаги", - считает Дугин.
Карабахский конфликт решить невозможно
Нагорно-карабахский конфликт не будет решен никогда. Об этом в офисе Ассоциации армянских политологов 25 февраля на открытых слушаниях по теме Евразийского союза и роли Армении в контексте реализации этого проекта заявил заведующий кафедрой социологии международных отношений МГУ, лидер Международного евразийского движения Александр Дугин. При этом эксперт сделал оговорку, что это утверждение актуально исключительно при нынешнем раскладе сил.
По его словам, в сложившейся вокруг Нагорного Карабаха ситуации сегодня наиболее оптимальным вариантом является как раз статус-кво. "Для Армении это выгодно де-факто, для Азербайджана - де-юре. Иран не хочет ослабления Армении и усиления Азербайджана, равно как и наоборот, ему тоже выгоден статус-кво. Турцию подвижки в этом направлении просто поставят в тупик", - заявил Дугин, выразив уверенность, что какие бы то ни было сдвиги в ситуации с Нагорным Карабахом, будь они в ту или иную сторону, способны только навредить всем участникам.
Россия и США общаются "достаточно комфортно". Но без толку
Премьер-министр РФ Дмитрий Медведев во время своего рабочего визита на Кубу дал интервью латиноамериканскому информационному агентству Prensa Latina. В нем глава правительства признался, что он, как и президент России Владимир Путин, достаточно комфортно общается с Администрацией Президента США, несмотря на имеющиеся между сторонами разногласия.
Как отметил в интервью KM.ru директор Центра консервативных исследований при социологическом факультете МГУ, известный политолог и философ Александр Дугин: "Если бы "перезагрузка" отношений России и США была произведена всерьез, то сегодня уже, вероятно, не было бы России в качестве суверенного государства".
"Американцы вообще склонны считать, что "перезагрузка" была обманным маневром Путина, призванным отвлечь внимание от его возвращения. Я, кстати, скорее разделяю такое мнение - хотя бы потому, что сама по себе эта "перезагрузка" оказалась просто бесполезной и не дала никакого эффекта. Кажется, она встала в один ряд с такими "достижениями" Медведева, как отказ от зимнего времени, который сейчас собираются аннулировать. Но надо признать, что этой самой "перезагрузкой" ему все же удалось заморочить американцам голову. Правда, и нашему народу тоже", - рассказал Дугин изданию.
Остается надеяться, что сама кубинская атмосфера, буквально наэлектризованная не слишком, как говорит нам история, удачным опытом сотрудничества Кубы с США, избавит и нашего премьера от последних иллюзий, даст нужный конструктивный рабочий настрой. Чем не политический санаторий для последних романтиков?
Удалось ли Pussy Riot изменить мир
Прошел ровно год с момента акции Pussy Riot "Богородица, Путина прогони" в храме Христа Спасителя. В конце февраля 2012 года вряд ли кто-то мог предположить, что скандальная акция превратится в уголовное преступление, три активистки станут известны всему миру, за них со сцены будут вступаться звезды мировой величины, а общественные деятели будут ломать копья в бесконечных дискуссиях о "панк-молебне" и его последствиях.
По прошествии года со дня панк-молебна "Богородица, Путина прогони" в храме Христа Спасителя "Газета.Ru" спросила у церковников, журналистов, общественных деятелей и политологов, удалось ли Pussy Riot изменить мир.
Политолог Александр Дугин:
- Группа Pussy Riot фундаментально изменила мир - он стал намного гаже, чем был. Оказалось, что большое количество российской интеллигенции поддерживает грубые святотатственные акции, направленные на оскорбление достоинства верующих. В защиту этих неудачных и довольно отталкивающих эстетически дам выступили целые страны и культуры. Тем самым они подписались под очень важным мировым трендом, который заключается в том, что грязь, подлость, свинство, плевок в святыни, бездарность, эпатаж, хамство и распущенность стали программным кодом целой цивилизации, а не просто нормой, присущей некоторым недокультурным недоумочным отдельным гражданам, которых можно было бы простить и пожалеть.
Pussy Riot изменили мир, открыв его убожество, нечистоплотность, политически заказную порнографичность.
Фактически сегодня весь мир делится на сторонников и противников Pussy Riot. Это своеобразный водораздел. Сегодня гораздо важнее быть за или против Pussy Riot, чем быть за коммунизм или капитализм. Конечно, это все мультипликационные персонажи, и можно было бы с таким же успехом обсуждать Ежика в тумане. Но Ежик в тумане не стал лакмусовой бумажкой определения фундаментальной антологической экзистенциальной позиции, а группа Pussy Riot стала.
Я думаю, что Pussy Riot - это некий старт, сигнал к гигантской гражданской войне в рамках человечества. Их сторонники должны быть уничтожены. С их точки зрения все противники Pussy Riot являются защитниками тоталитаризма, архаики, традиций и тоже должны быть уничтожены. Люди, которые их поддерживают, - это ментальные агрессивные инвалиды. Они не только больны, они пытаются свою болезнь возвести в норму. Для другой части человечества, включая Хиллари Клинтон, серьезные страны, многотысячные немецкие гей-парады, противники Pussy Riot - это неприемлемый для них антропологический тип консерваторов, патерналистов, жестких сторонников религии и вертикали власти.
На самом деле эти "ежики в тумане" сделали большое дело, они разделили человечество, прочертили черту между ними и нами. Это начало смертельной антропологической войны внутри человечества. С таких символических действий, как выстрел в Сараево, осквернение ХХС, начинаются религиозные мировые войны. Никто ни с кем уже аргументированно разговаривать не будет. Это вопрос силы. Либо они нас, либо мы их.
Возможно ли восстановление института обер-прокуратуры?
25 января в рамках XXI Международных Рождественских образовательных чтений состоялся круглый стол "Церковь, государство, общество: взаимодействие в духовно-нравственном возрождении России". Мероприятие прошло в здании социологического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова, сообщает наш корреспондент.
Декан социологического факультета МГУ, президент Российской социологической ассоциации, академик РАЕН, д. филос.н., профессор Владимир Добреньков, открывая круглый стол, отметил, что церковно-государственные отношения в России имеют сложную, драматичную историю. По его мнению, Русской Православной Церкви следует придерживаться активной, наступательной позиции.
В настоящее время, продолжил ученый, в России предпринимаются попытки деидеологизировать наше общество. Тем не менее, несмотря на то, что де-юре в нашей стране запрещена государственная идеология, де-факто в России господствует либерализм, который, убежден социолог, не отвечает духовным потребностям нашего общества. Владимир Добреньков предложил участникам круглого стола поразмышлять над тем, какой должна быть государственная идеология. Задачей дискуссии является поиск путей возрождения традиционных духовных ценностей в нашей стране, подчеркнул профессор Добреньков.
Затем состоялось выступление председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина, основные положения которого изложены во вчерашнем материале "Русской народной линии". Владимир Добреньков, комментируя выступление отца Всеволода, заявил, что в России наблюдается ренессанс веры и происходит увеличение количества верующих, а это свидетельствует о росте потребности сограждан в опоре. По словам ученого, наш народ утратил смысл своего исторического существования и цель жизни. Русская Православная Церковь, считает он, может стать такой опорой, так как она предлагает людям смысл и цель жизни. Ученый уверен, что роль Церкви будет повышаться.
Доктор политических наук, профессор, заведующий кафедрой социологии международных отношений социологического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова, директор Центра консервативных исследований социологического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова Александр Дугин заявил, что в наше время происходит создание химерических дискурсов, для которых характерны фрагментарность и отсутствие аргументации, заменяемой на лозунги и обрывки фраз. Крик становится основной формой дискурса. А поскольку либералы всегда отличались крикливостью, поэтому создается впечатление их победы в нынешнем дискурсе. По его мнению, особую роль в развитии серьезного дискурса следует отвести социологии, которая имеет соответствующий идейный арсенал.
Александр Дугин обратил внимание на особенности участия духовенства в дискурсе. От выступления священнослужителя, отметил он, ожидается не выражение личного мнения, а озвучивание позиции Русской Православной Церкви. В этой связи прискорбно наблюдающееся в настоящее время разночтение среди клириков. А между тем, считает социолог, в богословии недопустимо разночтение. Православие, продолжил он, имеет ответы на многие вопросы современности. Православное богословие выработало четкую позицию по большинству проблем. В качестве примера он привел негативное отношение Православия к ростовщичеству и частной собственности на землю.
Далее эксперт заявил о необходимости диалога между теологами и социологами. Диалог общества и Церкви, уверен он, приведет к выяснению духовно-нравственной позиции по ключевым проблемам современности. По его словам, мы живем в мире, в котором господствуют нормы, противоречащие Православию. "Мы живем в неправославном, контрправославном мире", - подчеркнул Александр Дугин. Нельзя идти на компромисс с этим миром, считает он.
В глобальном смысле американское кино просто отвратительно!
Министерство культуры РФ обнародовало список из ста российских и советских киношедевров, которые предполагается рекомендовать для изучения в школе. Министр культуры РФ Владимир Мединский выразил надежду, что факультатив под условным названием "100 фильмов для школьника" станет для детей самым любимым уроком после физкультуры. Специально для "АН" на вопрос "Какое кино вам ближе - российское, американское или европейское?" отвечает Александр Дугин, лидер Международного евразийского движения:
- По стилю - европейское. Но я люблю советское кино 30-50 гг., то есть до 60-х, потому что потом начался фундаментальный упадок, а позднее советское кино - это что-то омерзительное!
Ну, а когда пришли либералы, то и вообще кино стало такой дрянью, что и смотреть невозможно. Мы из этого до сих пор не можем вырваться, а только разлагаемся.
Очень неплохое американское кино, особенно когда там одаренным людям удается выйти на бюджет: братья Коэн, Кроненберг…
В европейском кино не было мифологии, как в советском, но зато там интеллектуализм и рефлексия.
2012 стал решающим годом
Максим Шевченко в студии радио "Вести ФМ" подводил итоги 2012 года вместе с заведующим кафедрой общей политологии Высшей школы экономики Леонидом Поляковым и лидером Международного евразийского движения Александром Дугиным.
Шевченко: На "Вести ФМ" программа "Стратегия". Я сразу скажу: это итоговая программа года. Я выбирал гостей достаточно долго и выбрал людей, мнению которых лично я доверю. Думаю, даже уверен, что и вам они, уважаемые радиослушатели, будут очень интересны. Это Леонид Поляков - заведующий кафедрой общей политологии Высшей школы экономики, философ, политолог. И лидер Международного евразийского движения, профессор, доктор Александр Дугин. Здравствуйте, Леонид Владимирович, здравствуйте, Александр Гельевич. Знаете, вот итоги года так неблагодарное дело подводить в целом, под елкой, значит, вспоминать там, что было. Как вот мне звонят журналисты: а что вы вспомните самого яркого? Я вас так не буду спрашивать, я сразу сконцентрируюсь на внутренней политике. Меня интересует больше всего внутренняя политика, потому что есть ощущение, что за этот год, ну давайте начнем за политический год с декабря прошлого года все-таки, с момента страна прошла достаточно большой путь. И вот хотелось бы, этот путь, чтобы вы проанализировали, какие-то вехи обозначили. И, может быть, мы стратегически подумали о том, к чему существенные перемены, видимые глазу, такому как бы общественному, или, может быть, видимые только специалистам, обладающим определенным таким способом различения, к чему эти перемены могут нас привести. Ну, давайте начнем, Александр Гельевич, с вас все-таки.
Дугин: Вы знаете, мне кажется, год был на самом деле вот по-настоящему решающим. Для того чтобы пояснить свою идею, хочу сказать следующее. Путин как политическая фигура, как политический символ России основывался в течение всего своего правления на следующей формуле, на мой взгляд: либерализм плюс патриотизм. Либерализм - для элит, патриотизм - для масс. И вот это 50 на 50 сохранялось в течение всего вообще его срока, включая медведевский проект. При этом либералы хотели, чтобы было 51, и тогда они получали бы контрольный пакет. А патриоты - силовики, народ - хотели бы 51 в своем направлении.
Шевченко: Или хотя бы один, и это давало им тоже контрольный пакет, своего рода.
Дугин: Можно сказать. 51 - конечно, здесь не измеришь эти показатели, это не социологические. Так вот, на мой взгляд, эту формулу сорвало, как резьбу. То есть восемь лет она была первого путинского срока, а когда назначили преемником Медведева, то та же самая формула все-таки перешла в либерализм.
Шевченко: Один процент.
Дугин: Да. И этого было достаточно для того, чтобы создать нестабильную ситуацию, обусловить Болотную площадь и те события, с которыми произошло путинское возвращение. Так вот, на мой взгляд, за этот год 51 процент акций перешел в руки патриотического, силового сегмента в нашем обществе. То есть произошли фундаментальные трансформации в сторону патриотизма.
Шевченко: Уже произошли? Или все-таки, скажем так, есть предощущение возмущение возможности этой трансформации?
Дугин: Произошло самое главное. Этот один процент, за которым бились страшным образом на самом деле два фронта элит - либеральные и патриотические, или элиты в целом западнические и патриотические массы, сейчас этот один ключевой золотой процент, одна золотая акция в руках патриотов. И это чувствуется во всем: и в последних законах, и в той драматической напряженной ситуации, под знаком которой проходил этот год. Это, конечно, уже произошло, но пока не осознанно. Поэтому для политологов это факт, а для общества это на самом деле, может быть, даже нечто незаметное, что они и не видели. По последствиям в дальнейшем это будет развертываться. Мое видение такое.
Шевченко: Леонид Владимирович?
Поляков: Ну, я, пожалуй, соглашусь с этим, с оценкой формулы Путина. Собственно, кто такой Путин? Это либерализм плюс что-то другое, Александр Гельевич предпочитает называть это патриотизмом. Я, еще когда в 2000 году после опубликования статьи Путина "Россия на рубеже эпох", дал другую формулу: либерализм плюс консерватизм. И продолжаю оставаться именно на этой позиции. Я думаю, что Путин - идеальный либеральный консерватор для России.
Восемь важнейших событий года и вывод: мы стали больше себя уважать
25 декабря политологи и эксперты подводили итоги уходящего года и говорили о главных событиях во внутриполитической жизни страны, а также о событиях во внешней политике, новых трендах и тенденциях мирового сообщества.
Основным событием внешнеполитической жизни России - и не совсем позитивным, к сожалению, - стал пресловутый "акт Магнитского", принятый недавно Конгрессом США. В двух словах, этот закон означает режим финансовой гигиены для ряда российских политиков и бизнесменов, чьи счета в американских банках могут заморозить. Как рассказал "Вечерней Москве" политолог Александр Ципко, этот закон способствует отрезвлению российской политической элиты. "Акт Магнитского" иллюстрирует отношение к нам Америки как к чужой, "неудобной" стране с населением, которое представляет собой людей второго сорта. Иными словами, как бы русские ни демонстрировали свое расположение к США - разрешили американцам использовать военную базу под Ульяновском и разделяют их позицию по поводу Ирана, - все равно Штаты будут стремиться Россию унизить. В этом смысле слова президента Путина о том, что нельзя подставлять левую щеку вместо правой, звучат как нельзя более актуально.
Политолог Александр Дугин высказался в беседе с корреспондентом "Вечерней Москвы" на этот счет еще жестче: "На эти американские двойные стандарты надо просто-напросто плюнуть. Нам пора бороться с заокеанскими циниками их же оружием". О других главных политических событиях рассказал "Вечерней Москве" политолог Валерий Хомяков: "Самое важное событие года - это, конечно же, то, что у нас народ - если не весь, то наиболее активная его часть - проснулся, перестал бояться. Это было видно на последней пресс-конференции Владимира Путина. Люди наконец-то ощущают себя гражданами. Вот этот общий рост гражданственности наших людей - пусть пока не столько в количественном отношении, сколько в качественном, - это изменение в нашем обществе вселяет оптимизм. И это главный итог того, что мы наблюдали в 2012 году при всех минусах, которые были. Речь идет не столько о протестных акциях, митингах, где много людей, можно выступить - и никто тебе ничего не сделает, а о том, как люди разговаривают с начальством. Мы стали больше уважать себя".
