Alexandre Latsa

Entretien avec Christian Bouchet

Christian Bouchet bonjour et merci de rйpondre а mes questions. Tout d’abord, pourriez-vous vous « prйsenter » de faзon synthйtique ?

Je suis enseignant de profession et, dans le mкme temps, je suis aussi journaliste - а la fois sur le net et dans des organes de la presse traditionnelle - ainsi qu’йcrivain et йditeur. Comme je ne dйdaigne pas non plus le militantisme politique de terrain, je vous laisse imaginer а quel point mes journйes sont bien remplies… Je suis de ceux qui disent : « Les 35 heures je suis pour, mais pas tous les jours ! »

Vous avez eu un parcours variй au sein de la « mouvance nationale » franзaise et europйenne, comment le rйsumeriez-vous aujourd’hui avec un peu de recul ?

En rйalitй, mon parcours n’a pas йtй si variй que cela. Bien au contraire, j’ai tendance а penser qu’il se caractйrise par une grande constance. Je suis entrй en politique durant le second semestre 1969. J’avais а l’йpoque 14 ans et demi. Aprиs un court passage dans les milieux monarchistes, dы а mon origine familiale, je me suis rattachй а un courant que je n’ai jamais quittй depuis : celui du nationalisme-rйvolutionnaire. Il s’en est suivi presque trente ans d’activisme politique, comme militant d’abord puis comme cadre dirigeant, dans des groupuscules dont le nombre d’adhйrents a variй, selon les pйriodes, entre quelques dizaines et quelques centaines.

Alors que j’ai sacrifiй beaucoup de choses а cet engagement groupusculaire, je n’ai jamais rйellement cru а ses chances de rйussite politique.

On peut donc se demander pourquoi j’ai persistй…

C’est tout simplement parce que si je ne croyais pas а la rйussite organisationnelle, j’йtais en revanche convaincu – et je le suis toujours – par la justesse des idйes et par leur influence possible. Ainsi, je me retrouve assez bien dans cette citation de Gilles Martinet, qui a passй, pour sa part, une partie de sa vie dans des groupuscules de la gauche dure : « Je n’ai jamais cru а l’avenir des petites organisations se situant en marge des grandes formations historiques. Et pourtant, j’ai participй moi-mкme а la constitution et а la direction de plusieurs de celles-ci. C’est que je croyais que leur existence et que leur combat pouvaient entraоner des changements au sein des grands partis. »

Ce rфle les NR franзais l’ont jouй au sein du mouvement national. En plus de lui fournir quelques cadres de trиs haut niveau, il ont servi de laboratoire idйologique et de passeurs d’idйes. C’est ce qu’a trиs bien vu Nicolas Lebourg, un universitaire hostile mais honnкte, qui, dans sa thиse Les nationalistes-rйvolutionnaires en mouvements (1962-2002), йcrit (p. 704) : « Au sein mкme du systиme politique concurrentiel, les groupuscules trouvent leur importance en leur travail de “veilleur” et de fournisseur de concepts et d’йlйments discursifs aux structures populistes qui ont, quant а elles, accиs а l’espace mйdiatique. Si on y regarde bien, les nationalistes-rйvolutionnaires ont donnй trois idйes au Front national : l’anti-immigration, l’anti-amйricanisme, l’anti-sionisme, et l’ont ainsi armй lexico-idйologiquement. »

Mais pour jouer ce rфle de formateur de cadres, de laboratoire idйologique et de passeur d’idйes, encore faut-il avoir une structure, une presse, des activistes, etc. C’est ce qui a justifiй les constructions groupusculaires auxquelles j’ai participй et c’est ce qui justifie toujours mon combat.

Rйcemment sont apparues, dans la scиne politique et au sein des partis, de nouvelles lignes de fractures : atlantisme/continentalisme, sionisme/anti-sionisme, mondialisme/anti-mondialisme, libйralisme/anti-libйralisme, etc. Elles touchent tous les partis politiques y compris la mouvance nationale а un point tel qu’il est difficile de s’y retrouver. Quelles sont pour vous aujourd’hui les principales, et quelles sont celles que vous prфnez ?

Ces lignes de fractures sont, du moins pour ce qui est de la mouvance nationale franзaise, beaucoup plus anciennes qu’on ne le croit et on les retrouve dйjа clairement dans les annйes 1950/1960. Il me semble que la situation est la mкme, а des niveaux diffйrents, pour les autres forces politiques franзaises, а l’exclusion sans doute des communistes.

Cela йtant, ce qui est sans doute nouveau et plus prometteur, c’est que des recompositions, dans l’immйdiat fort timides cependant, se produisent et qu’elles se font en fonction de ces lignes de fracture et non pas en fonction du schйma gauche-droite. C’est ce, qu’en d’autres temps, j’avais dйfini comme les « nouvelles convergences » et qu’un Thierry Meyssan a trиs bien dйcrit en faisant part de sa surprise quand il les a dйcouvertes : « Lorsque j’ai publiй L’Effroyable imposture, je m’attendais а des rйactions selon le clivage droite-gauche, parce que j’avais toujours vйcu avec. Je me suis rendu compte qu’une autre ligne de partage apparaissait, que j’avais des amis et des adversaires dans tous les camps. » A cette occasion, Thierry Meyssan prйcisait : « Je pense que nous devons tous nous repositionner en fonction de la question principale, celle de la souverainetй des peuples face а l’impйrialisme. ». C’est une opinion que je partage et qui contient la rйponse а votre question, soit en clair que les lignes de fracture principales se structurent autour de l’opposition continentalisme/atlantisme, anti-sionisme/sionisme, anti-libйralisme/sociйtй marchande, etc.

On a souvent l’impression que le FN n’йtait qu’une bouйe pour une grande majoritй d’йlecteurs frustrйs, qu’il faisait tout le temps le grand йcart (absence de programme йconomique clair, prises de positions gйopolitiques contradictoires, etc..) mais qu’il йtait maintenu soudй et en position de force par son prйsident, Jean Marie Le Pen. Comment envisagez-vous l’aprиs Le Pen ? Кtes vous gollnischien ou mariniste ?

Je me garderais bien de me dйfinir par rapport а une personne quelconque… Si j’ai fait un choix, et celui-ci est clair et notoire, il a йtй non pas liй а une sympathie humaine particuliиre mais а une rйflexion idйologique et stratйgique sur la nйcessitй de dйvelopper en France un mouvement national populaire et sur la personnalitй la plus apte а l’incarner.

Pour me rйsumer, je reprendrais а mon compte les termes d’une tribune libre d’Alain de Benoist publiйe sur le site voxnr.com peu de temps aprиs les derniиres lйgislatives : « Le Front national paraоt avoir mis du temps а comprendre que la culture de ses йlecteurs n’йtait pas forcйment la mкme que celle de ses militants. L’avenir du FN dйpendra de sa capacitй а comprendre que son “ йlectorat naturel ” n’est pas le peuple de droite, mais le peuple d’en-bas. L’alternative n’est pas pour lui de s’enfermer dans le bunker des “ purs et durs ” ou, au contraire, de chercher а se “ banaliser ” ou а se “ dйdiaboliser ”. L’alternative а laquelle il se trouve confrontй aujourd’hui de maniиre aiguл est toujours la mкme : vouloir encore incarner la “ droite de la droite ” ou se radicaliser dans la dйfense des couches populaires pour reprйsenter le peuple de France dans sa diversitй. »

Mon combat et celui de mes amis est lа : а l’intйrieur ou а l’extйrieur du FN contribuer a ce qu’il devienne, selon les termes d’Alain de Benoist, « une force de transformation sociale dans laquelle puissent se reconnaоtre des couches populaires au statut social et professionnel prйcaire et au capital culturel inexistant, pour ne rien dire de ceux qui ne votent plus. » Qu’il devienne en clair le vйritable « parti du peuple de France ».

Quand je lis dans une dйclaration de Marine Le Pen а 20 minutes « Je ne me sens pas а l’aise dans les quartiers bourgeois. Je suis plus а l’aise dans les quartiers populaires », quand je vois le FN axer sa campagne contre l’immigration sur les aspects йconomiques et sociaux de celle-ci ou organiser une manifestation devant le siиge des patrons-voyous de la Fйdйration nationale de l’industrie hфteliиre, quand je vois les excellents rйsultats obtenus а Hйnin-Beaumont, je me dis que si nous n’avons pas encore gagnй, il se pourrait bien que nous en prenions le chemin.

L’йtiquette souverainiste a-t-elle pour vous un quelconque sens а l’heure de la mondialisation, oщ l’on assiste dans le monde а une sorte de renaissance des grands espaces en Asie (Chine, Inde), dans le monde musulman (Turquie, union panafricaine), en Eurasie (Russie), en Amйrique du sud (Brйsil, Venezuela). La France a-t-elle une chance de survivre (dйmographiquement, culturellement, йconomiquement) sans l’Europe ?

Si par souverainisme on entend « la France seule » et une politique йtrangиre d’enfermement obsidional rйduite а la dйfense du prй-carrй, ce terme n’a pour moi aucun sens. Il en a en revanche, s’il recouvre une volontй de redonner а la France les moyens d’avoir une politique йtrangиre et йconomique indйpendante et de pouvoir agir tant pour recrйer l’indispensable axe Paris-Berlin-Moscou, que pour structurer une Europe active et indйpendante.

Disons, pour rйsumer а l’extrкme, que la politique йtrangиre que je souhaite а la France correspond mille fois plus а celle que mena Dominique de Villepin qu’а celle que dйfend Philippe de Villiers.

Paradoxalement alors que l’on assiste а cette renaissance des grands espaces, l’Europe semble incapable d’unitй politique, tant les dissensions semblent fortes entre « vieille Europe » (continentale ?) et « nouvelle Europe » (atlantiste ?), comment l’expliquez-vous ?

Sans aucun doute par l’influence et l’action du « parti amйricain ».

Dans les annйes 1960, Jean Thiriart parlait des « centaines de petits Quisling » qui agissaient en Europe de l’Ouest. Il y en a maintenant des milliers а l’њuvre en Europe orientale…

De plus, il y en a aussi beaucoup chez nous, et а des postes dirigeants. Il y aurait beaucoup а dire par exemple sur les structures du type French American Foundation – il en existe des similaires dans presque tous les pays – qui sйlectionnent parmi les йlites locales ceux qu’il faut sйduire. Actuellement, en France, ce type de think tanks s’intйresse de trиs prиs aux meilleurs jeunes йlйments issus des communautйs immigrйes pour prйparer l’avenir et les gagner а la cause du Grand Occident.

La France vient de faire le choix de rйintйgrer le commandement armй de l’OTAN. Pourtant au mкme moment, l’administration Sarkozy semble jouer l’adoucissement avec la Russie. En gros Nicolas Sarkozy joue sur les deux tableaux. Dans le mкme temps, des voix se font entendre (mouvances d’extrкme gauche, divers intellectuels gaullistes…) pour que la France intиgre l’Organisation de la coopйration de Shanghai. Quelle est votre opinion а ce sujet et comment jugez-vous ce grand йcart du prйsident Franзais ?

Il n’est pas exclu que notre prйsident se laisse emporter par une volontй d’exister par lui-mкme en politique йtrangиre. Il est suffisamment йgocentrique pour le faire et ceci pourrait expliquer cela. Toutefois, il sait que la laisse est courte et ses dissidences sont toujours trиs contrфlйes et balisйes…

Pour ce qui est d’une intйgration de la France а l’Organisation de la coopйration de Shanghai, dans l’йtat actuel des choses, mкme si l’idйe est sympathique, elle me semble relever de l’utopie.

A l’heure de la crise financiиre, tout le monde s’accorde а dire, enfin, que « peut кtre » la globalisation libйrale а « йchouй », et que le modиle Occidental pour l’humanitй n’est peut кtre pas le « meilleur ». D’aprиs vous d’oщ viendront les nouveaux modиles civilisationnels et йconomiques ?

D’oщ viendront-ils ? Je ne sais. Sans doute seront-ils multiples et adaptйs aux zones civilisationnelles. La finance islamique, qu’il est de bon ton de dйnoncer dans la mouvance nationale, est sans doute un exemple d’alternative йconomique intйressante.

Quant а nous, notre courant ne manque pas d’idйes. Dans un texte rйcent intitulй « Le solidarisme comme alternative а la crise », Emmanuel Leroy a proposй une troisiиme voie йconomique dont je vous invite а lire le dйveloppement ici (http://www.voxnr.com/cc/dt_autres/EkVplZpkEFUySZGCbr.shtml) puisque je ne suis pas de taille а concevoir une argumentation supйrieure а la sienne

Vous кtes trиs prйsent sur la scиne gйopolitique et notamment auprиs du mouvement Eurasien d’Alexandre Douguine (dont le programme politique gйnйralement peu connu est dйtaillй sur ce blog). Pouvez nous nous en parler ? Y a-t-il une volontй de la part de nationalistes rйvolutionnaires comme vous de crйer des structures eurasistes en Europe ?

Il existe en Europe occidentale des cercles eurasistes au moins au Portugal, en Italie, en Allemagne et en France. Le site med.org.ru est mis rйguliиrement а jour dans quatorze langues dont huit sont parlйes en Europe de l’Ouest. L’an passй, lors des « Journйes de la dissidence » qui regroupent traditionnellement tous les ans, au mois de novembre, les cadres NR europйens а Madrid, Dimitri Kutzenov, qui est d’une certaine mesure l’ambassadeur du Mouvement international eurasiste avait fait le voyage de Moscou pour s’entretenir avec nous.

Vous pouvez en conclure qu’il y a bien une volontй d’organiser une nйbuleuse eurasiste « а l’Ouest ». Cela йtant, nous n’avons pas d’ambitions strictement politiques, nous nous contentons de rйpandre des idйes, de les faire connaоtre… Parfois avec un succиs indйniable : la revue Eurasia, qui a des йditions en langue italienne et franзaise, publie des textes d’universitaires et de gйopoliticiens reconnus qui ne craignent pas de s’afficher dans nos colonnes.

Le projet eurasien vous semble-t-il compatible avec le projet paneuropйen de nombre de nationalistes d’Europe ?

Si vous faоtes allusion aux projets du type de ceux йlaborйs par Guillaume Faye ou par les proches de Pierre Vial, je vous rйpondrais bien sыr non. Il est d’ailleurs piquant que ceux-ci, qui rкvent а une grande Europe blanche, йcrivent eux-mкmes qu’« il est malheureusement possible que l’Eurasie soit un concept plus rйaliste dans l’immйdiat que celui d’Eurosibйrie que nous soutenons. » (Terre et peuple n° 37, 2008.

En revanche, l’eurasisme qu’Alexandre Douguine dйveloppe actuellement en Russie, et qui est pour partie redevable а Ernst Niekisch et а Jean Thiriart, est parfaitement compatible avec le paneuropйisme nationaliste-rйvolutionnaire.

Pour la petite histoire, il semble mкme кtre, aux yeux de certains hiйrarques du Front national, compatible avec le nationalisme franзais. Du moins dans l’esprit de Jean-Marie Le Pen qui, lors de la convention d’Arras du FN du 15 mars dernier, a dйclarй : « Nous voulons une Europe puissante, indйpendante et respectйe englobant les nations du continent borйal de Brest а Vladivostok. (…) Cette Europe-lа, elle va, comme disait le Gйnйral de Gaulle, de l'Atlantique а l'Oural, et mкme jusqu’а Vladivostok, dessinant l’arc septentrional de nos solidaritйs culturelles et de nos intйrкts communs. (…) Cette Europe enrichie des cultures grecques et latines, magnifiйe par le christianisme, sublimйe par la Renaissance, cette Europe transmise de gйnйration en gйnйration jusqu’а nous et nos enfants, elle englobe bien sыr l’immense Russie. La France, l’Allemagne, l’Italie, nous avons tous besoin des gigantesques ressources en йnergies fossiles de la Sibйrie. La Russie, quant а elle, qui est entrйe depuis longtemps dans la nuit glaciale de l’hiver dйmographique, a besoin d’hommes, d’ingйnieurs, d’ouvriers, de colons, pour amйnager l’espace sibйrien et contenir l’expansion dйmographique naturelle de la Chine. La grande Europe continentale a, incontestablement, la taille critique pour contrebalancer la superpuissance amйricaine, et contribuer а l’йquilibre des forces qui est le meilleur garant de la paix mondiale. »

Pour les Franзais et les Europйens, les grandes inquiйtudes du futur sont le plausible leadership йconomique Chinois et l’explosion dйmographique des populations musulmanes, notamment а l’intйrieur de l’Europe. Comment estimez-vous compatible/incompatible ces deux йlйments ?

Je ne suis pas convaincu que telles soient rйellement les grandes inquiйtudes des Franзais et des Europйens. Du moins des simples citoyens. Il me semble que, selon la classe sociale а laquelle ils appartiennent et en suivant, d’une certain mesure, la pyramide de Maslow, ceux-ci s’inquiиtent pour les uns des risques de chфmage, de l’insйcuritй, de leur paupйrisation, pour les autres des OGM, du rйchauffement climatique, voire de la montйe de l’antisйmitisme…

S’inquiйter de problиmes gйopolitiques ou dйmographiques n’est pas une attitude commune ni courante.

Cela йtant, il faut diffйrencier deux choses : un « pйril jaune » tant йconomique que dйmographique, qui est rйel, et auquel il faut apporter des rйponses gйopolitiques qui justifient les thиses eurasistes et un йventuel pйril dйmographique musulman qui lui me semble relever d’un problиme mal posй.

Vous me parlez en effet de « l’explosion dйmographique des populations musulmanes, notamment а l’intйrieur de l’Europe ». Dois-je en conclure que la seule explosion dйmographique du tiers-monde qui vous prйoccupe soit celle des musulmans ? De mкme, dois-je conclure que la seule immigration – car tel est le vйritable problиme – qui vous chagrine soit celle des mahomйtans ?

Je suis convaincu que non, mais votre question, par sa formulation mкme, montre que vous avez inconsciemment subis l’influence des lobbies qui nous dйsignent qui nous devons aimer et qui nous devons haпr.

Maintenant soyons sйrieux, qu’il y ait un problиme d’explosion dйmographique dans les pays du tiers-monde, je suis d’accord mкme s’il faudrait mettre quelques bйmols а cette analyse. Qu’il y ait un problиme d’immigration en Occident, je le suis aussi.

Mais а mes yeux, tout d’abord, l’ennemi ce n’est pas l’immigrй, c’est celui qui le fait venir, c’est ce patronat qui dйlocalise ainsi а domicile et qui se sert des travailleurs qu’il importe pour maintenir un chфmage йlevй et donc des salaires bas. Ensuite, il n’y a pas pour moi d’immigration non-europйenne qui soit pire ou qui soit meilleure du fait de la religion. Un musulman marocain en tant qu’immigrй vaut un tamoul hindouiste ou un ivoirien catholique. Nos amis espagnols qui connaissent une importante immigration de sud-amйricains catholiques ne font guиre de diffйrence en terme de nuisance entre celle-ci et l’immigration maghrйbine musulmane… Or, la manњuvre de nos ennemis, de ceux justement qui font venir les immigrйs, c’est de nous en dйsigner certains comme mauvais pour que nous trouvions les autres meilleurs, donc acceptables…

Alain Soral ou vous (entre autres) donnez l’impression de jouer а fond la carte « arabo-musulmane », par exemple vous кtes notamment rйguliиrement prйsents dans les manifestations pro Palestiniennes, E&R jouant la carte de la « mixitй » bleu-blanc-rouge, etc. Ces « terrains » йtaient pourtant jusqu’alors rйservйs а l’extrкme gauche.

Sur les positions d’Alain Soral et de ses partisans, dont je ne suis pas, je peux difficilement vous rйpondre. La seule chose que je peux vous dire est que mon agenda et le leur sont notablement diffйrents.

En ce qui me concerne, je soutiens effectivement la rйsistance palestinienne et j’appelle rйguliиrement ceux qui me suivent а faire de mкme, y compris en participant а d’йventuelles manifestions ou actions organisйes par d’autres que nous. Je suis surpris que cela semble кtre quelque chose de nouveau а vos yeux, puisque Jean Thiriart, Maurice Bardиche, Franзois Duprat et bien d’autres s’y sont dйjа engagйs dиs le milieu des annйes 1960, а une йpoque oщ l’extrкme gauche йtait bien timide sur ce point. Il faut se rappeler, qu’en France, une des toutes premiиres associations de solidaritй avec la Palestine a йtй le Rassemblement pour la libйration de la Palestine crйй en 1967 par Franзois Duprat. De mкme, il est important d’insister sur le fait que le premier europйen tombй dans les rangs de la rйsistance palestinienne, Roger Coudroy, n’йtait pas une membre de la gauche radicale, bien au contraire, c’йtait un des nфtres puisqu’il avait militй а Jeune Europe avant de rejoindre les commando naissants de l’OPL.

A titre tout а fait personnel, j’ajouterais que mon engagement en faveur de la Palestine ne date pas d’hier. En effet, le tout premier article que j’ai donnй а la presse nationaliste-rйvolutionnaire, а la fin des annйes 1970, fut un article de soutien au FPLP.

Est-ce que ce soutien est tactique ? Est-ce par antiamйricanisme et/ou antisionisme ?

Mon soutien, comme celui de mes amis, est lйgitimй par deux arguments.

Tout d’abord par une rйvolte, bien naturelle, contre une injustice faite а tout un peuple а qui on a volй sa terre. Ensuite par un souhait d’кtre libres chez nous de nos choix de politique extйrieure et intйrieure.

Je m’explique. La crйation puis la survie de l’entitй sioniste n’a йtй rendue possible que par le soutien des pays occidentaux. Pour obtenir celui-ci, les sionistes ont du dйvelopper des lobbies, plus ou moins importants et plus ou moins actifs, afin de faire pression sur les gouvernements et les hommes politiques. En France, tout particuliиrement, ce lobby n’a jamais cessй d’agir afin que notre pays modifie sa politique йtrangиre, non pas dans notre intйrкt mais dans un sens favorable а l’Йtat d’Israлl. Par ailleurs, а la fois pour inquiйter les juifs de France et les pousser ainsi а faire leur Alyah, et pour mettre en mauvaise posture notre gouvernement et l’obliger а « faire des gestes positifs », il n’a cessй de crier au loup afin de faire croire а un pйril antisйmite. Dans cette manњuvre, il a dйsignй un bouc йmissaire particulier, le mouvement national dans son ensemble, quelle que soit d’ailleurs sa position rйelle vis-а-vis d’Israлl, et ce faisant, il a largement contribuй а sa dйmonisation et а sa marginalisation politique.

Combattre l’entitй sioniste et son lobby c’est donc, а mes yeux, revendiquer le droit pour la France d’avoir la politique йtrangиre qui convient а ses intйrкts et pour les Franзais le droit de voter pour qui ils l’entendent et non pas uniquement pour ceux que le CRIF dйsigne comme cacher.

Ne serait-il pas prйfйrable d’adopter une ligne « ni keffieh, ni kippa » ?

Alain de Benoist nous a rйcemment dйmontrй la stupiditй d’une telle thиse. Interrogй sur la neutralitй dans le conflit palestino-sioniste que suppose cette ligne il a rйpondu : « Carl Schmitt nous l’a rappelй : s’affirmer neutre, c’est encore prendre position. Quand il y a un agressй et un agresseur, la neutralitй d’un tiers profite objectivement а ceux qui agressent. Dominique de Villepin le disait trиs justement : l’йquidistance est impossible а tenir lorsque l’on est en prйsence d’un conflit asymйtrique. Or, c’est prйcisйment ce type de conflits qui se dйveloppe aujourd’hui un peu partout. (…) Dans l’idйe que ce qui se passe а Gaza « ne nous concerne pas », je vois surtout, plus profondйment, la marque lamentable, pathйtique, de ce que l’on appelle en philosophie la mйtaphysique de la subjectivitй, ou de faзon plus familiиre le nombrilisme tribal. L’individualisme consiste а ne s’intйresser qu’а soi-mкme, et а se dйsintйresser des autres. Le nombrilisme tribal йlargit le « je » en « nous », mais en conservant le mкme raisonnement : le moi collectif est а la fois le bien absolu et le seul critиre de vйritй. (…) Il fut une йpoque oщ l’on trouvait conforme а l’honneur de se battre pour une cause noble et juste, mкme lorsqu’elle n’йtait pas la nфtre. On jugeait йgalement honorable d’кtre activement solidaire des populations martyrisйes et de ceux qui rйsistaient а l’oppression. Avec le nombrilisme tribal, cette йpoque s’achиve. On s’oriente vraiment vers le degrй zйro de la rйflexion. » Je n’ai rien а ajouter а cette brillante analyse que je partage totalement.

Seriez-vous de ceux qui pensent que le nationalisme franзais ne se rйgйnйrera que par l’immigration, mкme de non Europйens ?

Non, je ne le pense absolument pas.

Il n’est, cependant, pas exclu que certains descendants d’immigrйs deviennent des nationalistes franзais et participent ainsi au mouvement national. Il y en a dйjа un certain nombre. Mais je crains quand mкme qu’un tel phйnomиne reste marginal. Il me semble que le sentiment nationaliste des « franзais de branche » a plus de chance de se manifester dans un rattachement plus ou moins fantasmй а la terre ou а la culture de leurs ancкtres. Je ne serais donc pas surpris si le phйnomиne d’apparition de partis ethniques ou religieux а connotation nationaliste auquel on assiste dйjа en France - avec le Parti des musulmans de France, le Parti antisioniste, le Mouvement des indigиnes de la rйpublique ou le Mouvement des damnйs de l’impйrialisme – prenait dans les annйes а venir une certaine ampleur.

Cela йtant dit, l’idйe de rйgйnйration des idйes que l’on pourrait qualifier comme йtant celles de la « droite des valeurs » par l’immigration a йtй brillamment dйfendue par Gilbert Comte, dans le numйro du printemps 2006 du magazine Elйments : « Quand а la droite, mes propos sonnent sans doute а ses oreilles comme du chinois ou du bambara. Aux familles bourgeoises apeurйes qu’elle rassemble parfois йlectoralement, je souhaite seulement d’avoir encore assez d’йnergie pour produire des “grands frиres” sourcilleux comme il faut l’кtre sur l’honneur, а commencer par celui des filles. L’immigration a transplantй aux pйriphйries de nos villes des peuples restйs encore trиs traditionnels. Ils y subissent depuis trente ans l’agression d’une modernisme destructeur sous toutes ses formes, а commencer par la permissivitй et la domination de l’argent. Si la droite clabaudeuse avait йtй autre chose que ce qu’elle est, c’est-а-dire un ramassis de petits bourgeois bruyants mais apeurйs, c’est lа qu’elle aurait envoyй des missionnaires, afin d’y lever des secours. Mais il lui aurait fallu une audace qu’elle n’imagine mкme pas dans ses ronrons de nonagйnaires. » C’est une idйe que l’on retrouve chez Alain Soral, йvoquйe en ces termes : « La culture musulmane ne produit pas des dйlinquants droguйs et suicidaires, mais des hommes йlevйs dans des valeurs. Des valeurs de dignitй et de respect qui ressemblent beaucoup, finalement, а celles qu’on inculquait aux hommes de France, et а moi-mкme, avant la dйferlante du nйo-matriarcat а l’amйricaine importй par mai 68. »

Des mouvements rйgionalistes et identitaires se dйveloppent en Italie, et йgalement en France. Ces mouvements comme les Identitaires (en France) ou la Ligue du Nord (en Italie) prфnent une identitй а triple йchelle : rйgionale, nationale et Europйenne, et sont farouchement opposйes au jacobinisme rйpublicain, quelle est votre opinion sur ces mouvements ?

Vous auriez aussi pu citer le Vlaams Belang, la Plate-forme pour la Catalogne ou des groupes plus marginaux comme Alsace d’abord ou Adsav en Bretagne…

Mon opinion а leur sujet est bien entendu nйgative. Comment pourrait-il en кtre autrement ?

Bien sur, dйfendre les identitйs locales est un engagement louable avec lequel nous sommes tous d’accord. Mais il y a aussi un risque d’hйtйrotйlie, de dйrive perverse, qui, au final, peut aboutir а favoriser la landerisation de l’Europe et son affaiblissement. Et, c’est, malheureusement, dans cette optique qu’agissent les divers groupes identitaires actifs au niveau europйen.

Leur l’Europe aux cents drapeaux c’est une Europe aux cents Kossovo…

C’est une Europe oщ toute solidaritй disparaоt, oщ l’on arrive а des prises de position odieuses et grotesque comme celle de ce dirigeant identitaire breton qui dйclarait rйcemment qu’en Bretagne, il ne voyait pas de diffйrence entre un immigrй poitevin et un immigrй africain !

C’est aussi une Europe encore plus divisйe qu’elle ne l’est actuellement, donc dont les composantes les plus faibles sont encore plus manipulables, et en dйfinitive c’est une Europe totalement impuissante. Une Europe que l’on pourrait comparer а l’Allemagne d’aprиs le traitй de Westphalie, divisйe en 350 Йtats, qui pendant plus de 200 ans regarda l’Histoire кtre йcrite par d’autres.

Quand je vois que ceux qui prфnent ce dйmembrement de notre pays et de l’Europe osent dans le mкme temps au mйpris de toute rйalitй gйopolitique faire campagne sur le thиme de l’Europe puissance, je ne peux que m’interroger sur leur intelligence ou leur sincйritй.

Vous citez le Kossovo, justement, le 24 mars dernier, c’йtait l’anniversaire des bombardements de 1999 sur la Serbie. Depuis un an, le Kosovo « serait » un йtat indйpendant... Que vous inspire ces йvиnements ?

Que voulez-vous qu’ils m’inspirent d’autre que de la rйvolte ?

Cela йtant, votre question me permet de revenir sur la prйcйdente. Si la mouvance identitaire, en France, a beaucoup mйdiatisй les modestes actions caritatives qu’elle a menйe en faveur des Serbes du Kossovo, elle s’est bien gardйe de faire ressortir les contradictions idйologiques internes dans laquelle l’affaire kossovare la plaзait.

La question centrale ici, qui est rarement posйe, est pourquoi l’indйpendance du Kossovo est-elle inadmissible ? Est-ce parce qu’elle est la rйsultante d’une action des USA, par OTAN interposй, pour s’implanter un peu plus dans une rйgion europйenne gйopolitiquement stratйgique ? Ou est-ce parce que les Kossovars sont musulmans ?

Si pour moi, il est йvident que la premiиre rйponse est la bonne, il est tout aussi йvident que pour les Identaires de France, c’est la seconde qui est justifiйe. Les Kossovars n’auraient pas йtй musulmans, ils auraient applaudi des deux mains la « libйration d’un peuple dйfendant son identitй », ce que n’ont pas manquй de faire d’ailleurs un certain nombre de mouvements identitaires en Belgique, en Bretagne et ailleurs, plus sensibles, pour une fois, aux thиses de Yann Fouйrй qu’а celles de Guillaume Faye…

Pour finir, pouriez-vous conseiller 5 ouvrages clefs a lire, 5 sites/blogs a consulter ?

Cinq ouvrages c’est bien peu…

Julius Evola : Les Hommes au milieu des ruines et Rйvolte contre le monde moderne.

Alain de Benoist : Les Idйes а l’endroit.

Alexandre Douguine : Le Prophиte de l’eurasisme.

Jean Thiriart : L’Europe, un empire de 400 millions d’hommes.

Francis-Parker Yocker : Imperium.

Cela en fait six !

Quand aux sites lа aussi c’est difficile : le portail Eurasia d’Alexandre Douguine, le Rйseau Voltaire, Alterinfo, Gйostratйgie et Voxnr, sans oublier Dissonnances. Lа aussi j’en suis а six…

Avez vous quelque chose а ajouter pour lecteurs du blog Dissonance ?

Seulement quelques citations а mйditer… Charles Maurras : « En politique le dйsespoir est bкtise absolue », Johann Wolfgang Goethe : « Au commencement йtait l’action », Vladimir Illich Oulianov : « Oщ il y a une volontй, il y a un chemin ».

Source : Blog Dissonance

  

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