Старообрядцы против либерализма и за нанотехнологии

Самыми активными представителями русскоязычного населения Латвии являются старообрядцы

Опубликовано на информационно-развлекательном портале Даугавпилса "D-pils.lv" 1 ноября 2007

31 октября в Риге завершился II конгресс по летонике - так называется наука, изучающая Латвию. Отдельной секцией на конгрессе были представлены латвийские старообрядцы.

Конгресс проводится при участии Академии наук Латвии, Латвийского университета, Лиепайской педагогической академии, Вентспилсской высшей школы и других высших учебных заведений Латвии, а также Латвийской академической библиотеки. Свое приветствие участникам конгресса направил президент Валдис Затлерс. На мероприятии обсуждались вопросы истории и идентификации Латвии, традиционного и современного искусства, археологии и лингвистики.

Отдельной секцией представлены старообрядцы. Участие старообрядцев в «Летонике» - это своеобразный прорыв, потому что под летоникой у нас принято понимать не столько «все о Латвии», сколько «все о латышской Латвии». Однако, ряд исследователей относит старообрядцев беспоповского толка к наиболее интегрированным в общество этноконфессиональным группам, что и дало возможность старообрядцам стать на этом конгрессе единственными ярко выраженными представителями русскоязычного населения Латвии.

- Сохраняя свою веру, традиции, язык и культуру, староверы стремятся поддерживать добрые толерантные отношения со своими соседями.

Вместе с тем в выступлениях в секции «Староверы в новой и старой Европе», которая проходила в помещении возрожденного Гребенщиковского духовного училища, звучали нотки озабоченности эрозией христианских ценностей в светском мире. Говорили о «растущей вседозволенности на основе так называемых прав и свобод человека без обязанностей и ответственности».

- Либеральные взгляды могут довести людей до крайнего неприличия, - подчеркнул старший наставник РГСО о. Трифон.

Председатель Центрального совета Древлеправославной поморской церкви Латвии о. Алексий (Жилко) рассказал о нюансах принятого Сеймом закона «О Древлеправославной поморской церкви Латвии». Доктор философии Арнольд Подмазов - о связях латвийских староверов с Европой в 1920- 1930-х годах. Представитель старообрядческого общества «Беловодье» Валерий Плотников говорил о культурном наследии старообрядцев как составной части духовных ценностей не только Латвии, но и Европы.

Но настоящим сюрпризом оказался доклад руководителя Гребенщиковского духовного училища Николая Иванова «Мир нанотехнологий и парадигма староверия». Прекрасно ориентируясь в теме и свободно оперируя сложными техническими терминами, докладчик пытался донести до присутствующих мысль, что старообрядцы «должны оставаться глубоко консервативными в своем вероучении, но при этом мобильными и современными во взаимосвязях с внешним миром». Юрист Янис Цельмалниекс, специально пришедший на старообрядческую секцию послушать доклад о нанотехнологиях, сказал:

- На этом конгрессе много интересных сообщений, и если бы человек мог разделиться, я был бы в это время и на нескольких других секциях. Но надо выбирать главное, поэтому я пришел послушать, каким же образом современные технологии можно увязать с таким консервативным вероисповеданием, как староверие. Оказывается, можно! Если не противопоставлять нанотехнологии сложившемуся мировосприятию, а ставить их на службу своим убеждениям.