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Textes |Douguine | Mondialisme | 1991
Alexandre DouguineL’IDEOLOGIE DU GOUVERNEMENT MONDIALle malheur pour ceux par qui elle viendra. L’Evangile.
Après la Guerre du Golfe, presque tous les mass médias
en Russie, aussi bien qu’en Occident, introduisirent dans le langage commun
la formule « Nouvel Ordre Mondial », inventée par George
Bush [père] et ensuite utilisée par d’autres politiciens,
incluant Gorbatchev et Eltsine.
Cet « Ordre » se base sur la victoire à l’échelle
mondiale d’une idéologie particulière, et donc le concept
ne concerne pas seulement des instruments de pouvoir, mais aussi une «
révolution idéologique », un « coup d’état
» de la conscience, une « nouvelle pensée ». L’imprécision
des formulations, la dissimulation et la prudence constantes, le mystère
délibéré des mondialistes, ne permirent pas, jusqu’au
dernier moment, de discerner clairement les contours de cette nouvelle
idéologie qu’ils avaient décidé d’imposer aux peuples
du monde. Et c’est seulement après l’affaire de l’Irak, comme sur
l’ordre de quelqu’un, que certains interdits furent levés et que
de multiples publications apparurent, qui commencèrent à
appeler les choses par leur nom. Essayons donc, sur la base des analyses
effectuées par un groupe de membres du comité d’édition
d’«Eléments», de définir, dans les termes
les plus généraux, les bases de l’idéologie du Nouvel
Ordre Mondial.
Le Nouvel Ordre Mondial représente en lui-même un projet
eschatologique, messianique, dépassant largement en portée
d’autres formes historiques d’utopies planétaires – comme le premier
mouvement prolétarien en Europe, le Califat arabe, ou les plans
communistes pour une Révolution Mondiale. Peut-être ces projets
servirent-ils de préludes à la forme finale du mondialisme,
des essais qui testèrent les mécanismes d’intégration,
l’efficacité des structures de commandement, les priorités
idéologiques, les méthodes tactiques, etc. En mettant cela
de coté, le mondialisme contemporain, absorbant l’expérience
du protestantisme, des hérésies eschatologiques, des révolutions
communistes, et des cataclysmes géopolitiques des siècles
passés, a affiné ses formulations finales, déterminant
finalement ce qui était pragmatique et secondaire dans les formes
précédentes, et ce qui composait réellement la tendance
de fond de l’Histoire sur le chemin menant au Nouvel Ordre Mondial. Après
une longue série d’hésitations, d’ambiguïtés,
d’avancées pragmatiques et de dissimulations tactiques, le mondialisme
contemporain a finalement formulé ses principes fondamentaux concernant
la situation
(1) Economique : l’idéologie du Nouvel Ordre Mondial présuppose l’établissement complet et obligatoire du système du marché capitaliste libéral sur toute la planète, sans se préoccuper des régions culturelles et ethniques. Tous les systèmes socio-économiques comportant des éléments de « socialisme », de « justice sociale ou nationale », de « protection sociale », doivent être complètement détruits et transformés en sociétés de « marché absolument libre ». Tous les flirts passés du globalisme avec les modèles « socialistes » sont complètement stoppés, et le libéralisme de marché devient la seule dominante économique sur la planète, dirigée par le Gouvernement Mondial. (2) Géopolitique : l’idéologie du Nouvel Ordre Mondial donne une préférence inconditionnelle aux pays englobant l’Ouest géographique et historique, par opposition aux pays de l’Est. Même dans le cas d’une localisation occidentale relative d’un pays donné, il sera toujours favorisé en comparaison avec ses voisins de l’est. Le plan jadis mis en œuvre de l’alliance géopolitique entre l’Ouest et l’Est, contre le Centre (par exemple, l’Occident capitaliste allié à la Russie communiste contre l’Allemagne nationale-socialiste), n’est plus en usage pour le mondialisme contemporain. La priorité géopolitique donnée à l’orientation occidentale est devenue absolue. (3) Ethnique : l’idéologie du Nouvel Ordre Mondial insiste sur le mélange complet, racial, national, ethnique et culturel, des peuples, donnant la préférence au cosmopolitisme des grandes villes. Les mouvements nationaux et micro-nationaux, précédemment utilisés par les mondialistes dans leur combat contre le « grand nationalisme » de type impérial, seront complètement supprimés, car il n’y aura aucune place pour eux dans cet Ordre. A tous les niveaux, la politique nationale du Gouvernement Mondial sera orientée vers le mélange, le cosmopolitisme, le melting pot, et ainsi de suite. (4) Religieux : l’idéologie du Nouvel Ordre Mondial prépare la venue dans le monde d’une certaine figure mystique, dont l’apparition est supposée changer radicalement la scène religieuse- idéologique de la planète. Les idéologues du mondialisme sont persuadés que cela signifie la venue dans le monde de Moshiah, le Messie qui dévoilera les lois d’une nouvelle religion pour l’humanité et qui réalisera de nombreux miracles. L’ère de l’utilisation pragmatique des doctrines athées, rationalistes, et matérialistes, est close. Ils proclament maintenant la venue d’une époque de « nouvelle religiosité ». Voilà exactement le tableau émergeant de l’analyse des dernières révélations venant des idéologues de la Commission Trilatérale, du Groupe de Bilderberg, de l’American Council on Foreign Relations (CFR), et d’autres auteurs intellectuellement au service du mondialisme international à des niveaux très différents – commençant par le « néo-spiritualisme » et finissant avec des conceptions économiques et structurelles concrètes de technocrates pragmatiques. L’étude attentive de ces quatre niveaux de l’idéologie du Gouvernement Mondial est le sujet de nombreux travaux et projets de recherche, dont une partie, espérons-le, apparaîtra dans les pages des prochains numéros d’« Eléments ». Mais nous aimerions nous concentrer sur plusieurs aspects à présent : Premièrement, il est important de noter que cette idéologie
ne peut pas être qualifiée comme
Deuxièmement, l’Occident, prenant la tête des théories
géopolitiques du Nouvel Ordre
Troisièmement, Moshiah, dont les puissantes institutions mondialistes sont supposées faciliter la venue, est, du point de vue de tendances religieuses aussi différentes que le Christianisme Orthodoxe et l’Islam, clairement et sans aucun doute associé avec la sinistre figure de l’Antéchrist. Comme suite de la logique même du drame apocalyptique, au cours du dernier combat, le choc se produira non pas entre le Sacré et le profane, non entre la Religion et l’athéisme, mais entre la Religion et la pseudo-religion. C’est pourquoi le Moshiah du Gouvernement Mondial n’est pas simplement un « projet culturel », un nouveau « mythe social », ou une « utopie grotesque », mais est quelque chose de beaucoup plus sérieux, de beaucoup plus réel, de beaucoup plus terrible. Il est complètement évident que les opposants au mondialisme et les ennemis du Nouvel Ordre Mondial (les membres de l’équipe d’« Eléments » se comptent eux-mêmes parmi eux) doivent adopter une position radicalement négative par rapport à cette idéologie. Cela signifie qu’il est nécessaire de contrer le Gouvernement Mondial et ses plans avec une idéologie alternative, formulée par la négation de la doctrine du Nouvel Ordre Mondial. L’idéologie radicalement opposée au mondialisme peut également être décrite à quatre niveaux : (1) Economique : priorité à la justice sociale, à la protection sociale, et au facteur « communautaire », national, dans le système de production et de distribution. (2) Géopolitique : une claire orientation vers l’Est et une solidarité avec les zones géopolitiques les plus à l’est, concernant les conflits territoriaux, etc. (3) Ethnique : fidélité aux traditions et aux traits nationaux, ethniques et raciaux des peuples et des Etats, avec une préférence spéciale pour le « grand nationalisme » du type impérial, par opposition aux micro-nationalismes ayant des tendances séparatistes. (4) Religieux : dévotion aux formes religieuses originelles et traditionnelles – et surtout au Christianisme Orthodoxe et à l’Islam, qui identifient clairement la « nouvelle religiosité », le Nouvel Ordre Mondial, et Moshiah avec le plus sinistre personnage du drame eschatologique, l’Antéchrist (Dadjal en arabe). Le front de lutte idéologique anti-mondialiste doit aussi combiner
des éléments des idéologies « de gauche »
et « de droite », mais nous devons être « de droite
» en termes politiques (en d’autres mots, « nationalistes »,
« traditionalistes », etc.) et « de gauche » dans
le domaine économique (en d’autres mots, des défenseurs de
la justice sociale, du « socialisme », etc.).
Le Vrai Juge « viendra de manière inattendue ».
Traduit en anglais par Victor Olevitch.
Traduction française réalisée par Franz Destrebecq, qui nous remercions. Ìàòåðèàë ðàñïå÷àòàí ñ èíôîðìàöèîííî-àíàëèòè÷åñêîãî ïîðòàëà "Åâðàçèÿ" http://med.org.ru
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