Tous les textes de ce programme ont été rédigés par le président du Mouvement Eurasien Intarnartional, A. Dugin

Le dialogue culturel eurasien – base de l’histoire humaine
L’Est et l’Ouest se complètent mutuellement
Globalisation – un défi pour les nations et les civilisations du continent eurasien
«Le Mouvement eurasien » propose un dialogue multilatéral équitable pour tous ceux qui sont concernés par le « creuset babylonien » et la « nouvelle xénophobie »
L’Eurasie comme mère patrie

Évolution de la notion


Le concept eurasien a évolué depuis sa signification originale
Eurasianisme comme combat philosophique
Vers un néo-eurasianisme


Eurasianisme comme tendance globale


Globalisation – corps principal de l’histoire moderne
Le paradigme de la globalisation – le paradigme de l’Atlantisme
Globalisation unipolaire comme alternative
L’eurasianisme comme pluralité
L’atlantisme n’est pas universel
L’idée eurasienne promeut un projet global révolutionnaire

L’eurasianisme en tant qu’Ancien Monde (continent)

Le Nouveau Monde, partie de l’Ancien Monde
Le Nouveau Monde comme Messie
L’intégration du continent eurasien


L’Eurasie et ses trois grands espaces, intégrés autour du Méridien

Les trois ceintures eurasiennes (zones du Méridien). Les “grands espaces”
L’importance de la “quatrième zone”

L’eurasianisme comme intégration russe en Asie

L’axe Moscou-Téhéran
Le plan eurasien pour l’Afghanistan et le Pakistan
L’axe Delhi-Moscou
Moscou-Ankara
Le Caucase
Le plan eurasien pour l’Asie centrale

L’intégration eurasienne des territoires post-soviétiques

L’Union eurasienne
Astana, Doshanbe et Bichkek comme force principale d’intégration
Tachkent et Askhabad
Les Etats Transcaucasiens
Ukraine et Biélorussie – Les pays slaves de la CEI (Nations indépendantes de la Fédération de Russie)

L’eurasianisme comme vision du monde

Philosophie originale de l’eurasianisme
L’eurasianisme comme philosophie ouverte
Les composantes de l’eurasianisme