К ЕВРАЗИЙСКОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ
Cостоялись консультации Лидера МЕД Александра Дугина с руководителем Евразийского Движения США, членом Высшего Совета МЕД, Директором Института Толерантности в Чикаго Стивеном Хаммелом. На совещании также присутствовали Руководитель российского управления МЕД Павел Зарифуллин, Попечитель прихода Святого Иоанна Евангелической Лютеранской Цекрви Ингрии Андрей Резниченко, руководитель службы психологической помощи Миссии «Служение лютеранского часа» Любовь Жолудева.
Для профессора Хаммела основной задачей встречи было ознакомление с современным состоянием МЕД, его целями и основными нынешними интересами в применении к строительству филиала Движения в США. В ходе встречи обсуждались вопросы различного толкования антиглобализма в России, Европе и США, по-своему порадовало профессора Хаммела и то, что евразийство, как антиглобалисткое движение, не подразумевает противодействия прогрессу, но лишь дает свое понимание качественной версии прогресса. Дугин цитировал по этому поводу слова французского философа Алена де Бенуа: "Корни дерьев - а "корни" символ Традиции - также непрерывно растут". "Мы не против прогресса, заметил Дугин, мы за наше понимание прогресса, как свободного развития народов и личностей, основанных на Традиции и на юкстапозиции различных типов идентичности - в первую очередь, коллективной".
Лидер евразийцев подчеркнул, что концепция "толерантности" несет в себе некоторую двусмысленность, так как, происходя от французского слова "tolerer", "выносить", "терпеть", оно предполагает заведомо негативное понимание концепции "иного". "Выносить" и "терпеть" - так можно относиться только к тому, чего не понимаешь, и чего не любишь, подчеркнул Дугин. "Мы, евразийцы, продолжил он, вкладываем в понятие "иного" позитивный смысл, а значит, "иного" недостаточно терпеть, его надо понимать, чувствовать изнутри, вживаться в его логику и в его систему. Поэтому стоит предложить особое понятие - "евразийская толерантность" или "позитивная, содержательная толерантность", предполагающая отказ от заведомого гносеологического и культурного супрематизма в отношении "иного". Кроме того Дугин напомнил Хаммелу, что "терпимостью" исторически отличались, скорее, манифестационистские традиции (пренебрежительно называемые "языческими"), а монотеизм - с его акцентом на монорациональности - матрица нетерпимости. Впрочем, отметил Дугин, Православие в этом отношении намного более опытно и развито, и может существенно помочь иным конфессиям в установлении подлинной позитивной толерантности.
В ходе беседы обсуждались вопросы отношения евразийства к протестантизму.
|
Профессор Института толерантности (Чикаго) Стивен Хаммел
Релевантные ссылки:
Ален де Бенуа: закон джунглей
Евразия тысячи флагов
|