3. Чечне надо предложить политический вариант стабилизации. Важнее всего пояснить при этом, чего хотят русские от чеченцев, во имя чего они настаивают на своём, какую систему ценностей они утверждают, жёстко внедряя территориальную целостность?

• вы испортили нам праздник, мы испортим его вам;
• наша ценность Аллах и смерть, ваша ценность – взвизги рок’н’ролла;
• война продолжается;
• мы вас в покое не оставим;
• наш дух не сломлен;

• мы отстаиваем Великую Идею;
• наша ценность – Евразийская Империя Конца;
• не запугаете;

7. Они пошли на это не от хорошей жизни, не потому, что они злодейки от рождения, и не потому, что их индоктринировали, обманули и подставили. Террор - элемент политической практики, и в разных формах существовал всегда.

8. Чеченские террористки-шахидки напомнили нам о Чечне, и её ране, и о её вопросе, и о её боли. Мы не должны об этом забывать.

9. Государство имеет право на насилие; это аксиома и его raison d’etre. Но государство должно оправдывать это право обращением к ценностной системе, освежая память о ней в каждой критической ситуации. Насилие со стороны государства над его врагами должно периодически легитимизироваться обращением к идеальному. Тогда все вопросы снимутся сами собой.

10. Чеченки, умирая и убивая во имя Аллаха, провоцируют нас на то, чтобы мы вспомнили о своём Боге, которому должны служить и святые пределы которого обязаны защищать – жертвуя (при необходимости) собой и убивая (при необходимости) врагов святого Отечества.

Председатель Политсовета партии «Евразия» А.Дугин