Мне не хочется в строю идти к одной общей идее. Я не хочу объединяться, мне не нужно объединение. Для меня важно то, чтобы никто не преступал ту черту которую я определил и чтобы я не приступал ту черту, которую определили мои близкие. А объединяться – увольте меня. Мне не интересна одна общая идея, к которой мы все стремимся мне это не интересно.
– Вас волнует судьба России?
– Мне не интересно, что происходит, мне интересна жизнь человеческого духа. Вечный поиск пути к Богу. И у каждого он свой. Сколько конфессий, сколько людей, столько и мнений и у каждого своя правда. Каждый, почему-то считает, что он прав. Я считаю, что прав только тот, кто нашел. А каким способом он это сделал, то ли он режет лягушку, как Базаров и ищет в природе ответ, или пошел в секту. Есть секты, которые не приносят вреда другим. Но если это приносит вред людям, ее надо уничтожить. Человечество постоянно спорит, все как в природе, сегодня гроза, завтра затишье, послезавтра засуха, затем снегопад. Все меняется, и меняются люди.
Меня интересует мое отношение к Богу, вот и все. Если мне понадобятся помощники, я обращусь в Церковь, поскольку я рожден в России. Мне там объяснят, что я не понимаю. В чем-то я соглашусь, в чем-то не соглашусь. Прочитав Толстого «Четвероевангелие». Его отлучила Церковь, потому что он не так думал, не так мыслил. Но он имел свои заблуждения, свой путь, и я хочу найти свой.
Я увидел контраст. Христианин, который не умеет читать ничуть не дальше от Бога, чем тот, кто возглавляет религиозную конфессию. Я не вижу такого духовного руководителя, которому бы я верил. Я читаю книги, могу с ними соглашаться или не соглашаться и это мои проблемы, которые решаю я сам. Телевизионные споры на любые темы меня мало волнуют. Я уверен, что в спорах не рождается истина. Уж слишком много человечество спорило. Поэтому надо успокоиться и самому дойти до того предела насколько способен интеллект и дух, а искать какую-то поддержку и помощь не очень интересно. Куда Вы мне предлагаете пойти, на сцену, в секту? Мне вполне достаточно книг, опыта и воспитания. Дед мой был архиереем.
– Что лежит в основании философии «Битлз»? Почему эта идея стала объединяющей для разных поколений, культур?
– Конечно, Вам бы лучше спросить у Пола МакКартни. На мой взгляд, в основе учения «Битлз» лежит необычность исполнения, которая была после Элвиса, после Чаби Чекера. И тут появилась продуманная гармония неожиданная, с совершенно минорными оттенками, тот пронзительный лирический ряд, который внес Джон Леннон; он потряс сердца людей, по крайней мере, так чувствуют музыканты. Помимо музыкальной составляющей, это еще и стиль: длинные волосы, марихуана, рваные джинсы и так далее. Но основным, на мой взгляд, является музыкальное достоинство этой группы, плюс к этому, они самодостаточны: в том плане, что и стихи и музыка, все делалось ими самими, что было удивительно.
То, что было придумано «Битлз», на сегодняшний день никто не знает, что делать дальше. При всем притом, это были ребята музыкально не образованные, но с хорошим художественным вкусом. Родившиеся в довольно развивающиеся годы в Ливерпуле, (портовый город) который синтезировал в себя все музыкальные направления. Сама судьба свела их четверых вместе. Это не только социальное явление, это два композитора, что бывает чрезвычайно редко. Как им не грозили быстрым распадом, мол (это влияние моды минутная группа, которая вот-вот распадется). Пол до сих пор пишет симфонические произведения, несмотря на то, что нот до сих пор не пишет – все диктует.
Как Высоцкого у нас в стране его знает и стар и млад, как Грибоедова у нас цитируют все, так и не зная, что он написал «Горе от ума». Так и первые мелодии написанные «Битлз», звучат на устах, очень многих это очень просто, а значит гениально. Это настолько просто, что это как ребенок может эти вещи сказать, так они высказывались словами, которыми мы не владеем. Мы об этом думаем, чувствуем, а они это реально высказывают в музыке и в словах. Они очень оптимистичны. В то время как, дух цинизма царил везде, а особенно в нашей стране, в которой жили за железным занавесом, мы жили, украдкой слушая радиостанции.
«Битлз» угодил всем, нет такого человека на земле, классические оркестры играют эту музыку, и джазовые музыканты и армейские оркестры. Они соединили сердца людские, каким то совершенно особым языком, кто говорит по-английски, кто по-французски, по-русски, а язык «Битлз» сразу стал понятен всему земному шару. Оказалось ведь мы этого языка так ждали и вроде сами знали как на нем говорить. Оказалось это так просто как открыть Америку, она всегда была, но никто не знал об этом. Так «Битлз» взяли гитары и открыли то, что никому не было доступно.
– Что Вы думаете о современном мире?
– Всюду существует второй план, который диаметрально противоположен тому, что человек говорит, как правило. Поскольку чужая душа – потемки никогда никто никому не признается. Поскольку за многие годы, уже анализируя тот или иной персонаж, понимаю, что человек говорит одно, а думает другое. Тот самый второй план приобретает все большее и большее значение, поэтому я никогда не верю, начиная от самых ярких представителей второго плана, как политиков и просто в светской беседе с людьми. Единственное, это когда человек напьется очень сильно, тогда мы в праве сказать, что у пьяного на языке, то у трезвого на уме. Пожалуй, единственный момент, когда человек может быть честным.
Я уверен, чистота находится только внутри человека, и он сам себе часто врет. Попытаться самому себе не солгать, наверно это очень сложно. У нас слишком много лазеек, чтобы оправдать все свои гадости. И мы делаем это профессионально. Единственный судья наш, это Бог, тот камертон, который дает нам такое понятие, как совесть. Тут как не крути, мы все равно будем знать, где мы правы, где не правы. Врожденный инстинкт справедливости дан нам Богом, а все остальное суета и глупости. Деньги, гастроли, театры, космос, все – иллюзия для того, чтобы не так страшно было умирать. Чтобы отвлечься от скорого Суда. Сама природа человеческая является препятствием для духовного совершенства.
Христианская антропология учит, что человек сотворен по образу и подобию Бога. Открывали эти черты в разуме и в этом следовали греческой философии, открывали в свободе, что было уже более связанно с христианством. Вообще открывали эти черты в духовности человека. Но никогда не открывали в творческой природе человека, в подобии человека Творцу.
Я думаю, что это все обман человек даже на червя не похож. Природа, вот это творение, а остальное все жалкие попытки, только иллюзия. Музыка это способ общения, но все равно идет от тщеславия. Любое искусство – это искус, только Бог может творить. Искусство, на мой взгляд, это греховная вещь.
Искренность, свет и любовь вызывают некоторое подозрение, это бизнес. У грешников всегда высокие идеалы, чем темнее личность, тем светлее его произведения. Все более значимые поэты, композиторы, художники либо наркоманы, либо ловеласы, драчуны и так далее. Наказал их Господь кого страшной болезнью, немощностью, уродством. Когда человек спокоен, он не суется в мир. У него на душе мир и покой, он живет по Божески. его не терзают дьявольские мысли, талантлив он от Бога или от черта никому не известно. Живет старик у самого синего моря, бросает свой невод, ловит свою рыбку и молится Богу. Все больше ничего не надо. Все остальное, чтобы человек не делал, не во благо.
– В чем же обрести опору человеку в этом мире, где все тщета?
– Знал бы, все рассказал бы, сам не знаю. Если я найду оптимиста, который мне докажет, что смерть есть спасение, тогда я буду счастлив. Я искал священника и понял, что образованных в их среде ничтожно мало. У священства нет самого главного – своего собственного жизненного понимания, которое можно сформулировать в двух словах, они сразу обращаются к Писанию, к тому, что кто-то сказал. А сами не интересны как личности.
Кому я открою свою душу? Самому себе. Мне близок Фома. Вера в Бога не касается никого кроме меня, а остальное все иллюзия. На мой взгляд, наступает тупик, истина – Бог и я разберусь сам, без условных человеческих обычаев, которые существуют. Что толку от них? Куда бы я ни обращался во всем тупик, выход только один – религия. Пока я еще не нашел выход. Хорошо человеку, который уже нашел свой путь.
Грешные делают вид, что они святые, как я могу доверять человеку который думает что он более нравственный, совершая то же самое что и я в жизни. Я сознаю себя грешным. Мне нравятся перонисты, когда на одну вещь два противоположных взгляда. Женщины – это самое ужасное, от них все проблемы, но они самое прекрасное, что есть на свете. Мне близки такие крайности, поскольку я человек сомневающийся во всем, то я равно как верю в Бога, так и не верю. Душой я верю в Бога, а логика мне подсказывает, что это исключено полностью.
Чем больше я давлю в себе неверие, тем больше оно во мне возникает. Я не могу так, все верю. В Библии написано, кто имеет веру с горчичное зерно, может передвигать горы, по воде ходить. Я когда ставлю ногу на воду, я не верю, что я пройду, хотя хотелось бы. А выход только смерть, для того чтобы жизнь была осмысленна то без Бога невозможно. Закон зла и добра, преступления и наказания, даже если ты не веришь, все равно это верный путь, сдерживающий центр от животных инстинктов человека. Человек ограничивает зло в себе...
Есть только один учитель, Господь Бог. Если бы человек не ощущал Его, то человек бы не жил. Просто нужно Бога искать в себе, самая не познанная область – это я сам. После всех Юнга, Ницше, Фейербаха и других – все выглядит попроще, посовестливее, по человечески, по Божии. Все оказывается на поверку просто. Миллиарды лет жили и ломали головы, и жгли на кострах и воевали за какие-то идеи.
Я не вижу просвета. Кроме смерти – ничего. Огромная индустрия развлечений направлена на то, чтобы отвлечь человека от главного в его жизни. Ничего не происходит, где тот катарсис, который еще искали греки? Очищение, осмысление, возвышение человеческого духа. Мне кажется, артист на сцене может дать такой толчок. Прослушал шестую симфонию Чайковского или прочитал Шекспира, который посвятил служение высоким принципам, или Александра Сергеевича. Проповеди, нет. Церковь пуста на личности. Как пробудить духовность? Там нет толчка.
Вот я так и решил, у меня есть свой «сад» за которым я ухаживаю и не буду там сажать то, что мне предлагает индустрия. А общественный сад, что там происходит, что там вырастет мне все равно. У каждого своя голова на плечах.
Беседовала Карина Черникова.
