Добро Пожаловать Международное Евразийское Движение
Поиск 
 
                             

22 июня, пятница Новости Регионы Евразийский Союз Молодёжи Евразия-ТВ Евразийское обозрение Арктогея  

Разделы
Евразийское Обозрени
СМИ о евразийстве
Новости
FAQ
Материалы
Выступления Дугина
Интервью Дугина
Статьи Дугина
Коммюнике
Хроника евразийства
Тексты
Пресс-конференции
Евразийский документ
Геополитика террора
Русский Собор
Евразийская классика
Регионы
Аналитика
Ислам
США против Ирака
Евразийская поэзия
Выборы и конфессии
Экономический Клуб
Интервью Коровина
Статьи Коровина
Выступления Коровина
Евразийство

· Программа
· Структура
· Устав
· Руководящие органы
· Банковские реквизиты
· Eurasian Movement (English)


·Евразийская теория в картах


Книга А.Г.Дугина "Проект "Евразия" - доктринальные материалы современного евразийства


Новая книга А.Г.Дугин "Евразийская миссия Нурсултана Назарбаева"

· Евразийский Взгляд >>
· Евразийский Путь >>
· Краткий курс >>
· Евразийская классика >>
· Евразийская поэзия >>
· Евразийское видео >>
· Евразийские представительства >>
· Евразийский Гимн (М.Шостакович) | mp3
· П.Савицкий
Идеолог Великой Евразии

(музыкально-философская программа в mp3, дл. 1 час)
Кратчайший курс
Цели «Евразийского Движения»:
- спасти Россию-Евразию как полноценный геополитический субъект
- предотвратить исчезновение России-Евразии с исторической сцены под давлением внутренних и внешних угроз

--
Тематические проекты
Иранский цейтнот [Против однополярной диктатуры США]
Приднестровский рубеж [Хроника сопротивления]
Турция на евразийском вираже [Ось Москва-Анкара]
Украинский разлом [Хроника распада]
Беларусь евразийская [Евразийство в Беларуси]
Русские евразий- цы в Казахстане [Евразийский союз]
Великая война континентов на Кавказе [Хроника конфликтов]
США против Ирака [и всего остального мира]
Исламская угроза или угроза Исламу? [Ислам]
РПЦ в пространстве Евразии [Русский Народный Собор]
Лидер международного Евразийского Движения
· Биография А.Г.Дугина >>
· Статьи >>
· Речи >>
· Интервью >>
· Книги >>
Наши координаты
Администрация Международного "Евразийского Движения"
Россия, 125375, Москва, Тверская улица, дом 7, подъезд 4, офис 605, (м. Охотный ряд)
Телефон:
+7(495) 926-68-11
Здесь же в штаб-квартире МЕД можно приобрести все книги Дугина, литературу по геополитике, традиционализму, евразийству, CD, DVD, VHS с передачами, фильмами, "Вехами" и всевозможную евразийскую атрибутику.
E-mail:
  • Админстрация международного "Евразийского Движения"
    Пресс-служба:
    +7(495) 926-68-11
  • Пресс-центр международного "Евразийского Движения"
  • А.Дугин (персонально)
  • Администратор сайта


    [схема проезда]

  • Заказ книг и дисков.
    По почте: 117216, а/я 9, Мелентьеву С.В.

    Информационная рассылка международного "Евразийского Движения"

  • Ссылки



    Евразийский союз молодёжи width=

    Русская вещь width=

    Евразия-ТВ width=
    Счётчики
    Rambler's Top100



    ..

    Пресс-центр
    · evrazia - lj-community
    · Пресс-конференции
    · Пресс-центр МЕД
    · Фотогалереи
    · Коммюнике
    · Аналитика
    · Форум
    Евразийский экономический клуб

    Стратегический альянс
    (VIII заседание ЕЭК)
    Симметричная сетевая стратегия
    (Сергей Кривошеев)
    Изоляционизм неизбежен
    (Алексей Жафяров)
    Экономический вектор терроризма
    (Ильдар Абдулазаде)

    Все материалы клуба

    Яндекс.Метрика Рейтинг@Mail.ru
    РПЦ | VI Всемирный Русский Народный Собор | С.Некрасов | Доклад | 2001  Напечатать текущую страницу
    Станислав НЕКРАСОВ,
    доктор философских наук, профессор

    Православная педагогика в XXI веке

    Исчезновение ведущей ветви отечественной философской литературы ХХ века революционно-демократической в ее марксистской форме, еще не возродило вторую ветвь религиозно-русофильскую. Третья уродливая линия западнического обществознания стремится заполнить все интеллектуальное пространство и формирует суррогаты первых двух. Вместо православия стране предъявлялся протестантизм как иудеизированное христианство. Вместо тоталитарной догматики демократические реформаторы и рыночные «вуду-экономисты» пытались внедрить мифологию потребительско-демократического типа. В этих условиях с особой остротой встал вопрос реализации старого проекта русской интеллигенции: усиленного самообразования молодежи, отвращающего ее от нигилизма и терроризма революционного толка и богословской сектантской гордыни.

    В сущности марксизм и христианство в России оказались сокрушенными одной силой, а потому и возрождение России (сначала в умах молодого поколения) может идти с двух сторон. Христианство, несомненно, наиболее совершенная из всех мировых религий. Оно было принесено сошедшим на землю живым Богом, а не продиктовано с неба отчужденным существом (иудаизм), мудрецом (буддизм), пророком (ислам). Из всего спектра христианских традиций самое чистое - Православие. Католицизм («латинство», по старорусской терминологии) погряз в идее создания земного богатства. Протестантизм выразил сущность буржуазного индивидуализма и прямо благословил аморальное стяжательство, одобрив саму идею банка и ссудного процента как «коллективного ростовщика». В результате протестантизм отрекся от всего корпуса идей Нового Завета и обратился к мировоззрению Ветхого Завета. Католицизм и особенно последние версии протестантизма стали основой бездуховности западного капитализма. Напротив, православие организовывало весь традиционный строй жизни русского народа на протяжении тысячелетия. Несомненны и чисты корни Православия, его греко-византийское происхождение, то есть генезис из первоисточника христианства в отличие от искаженного происхождения католицизма-протестантизма. Чисто и происхождение самоназвания русской религии: еще до крещения Руси русские были православными, они славили правь, знали о яви и нави и жили по прави.

    Богоборчество ХХ века не уничтожило Православие, хотя как социальный институт Русская Православная Церковь так до сих пор и не распрямилась. Не погибла и основанная на Православии народная культура, обращение к которой как к «Ладу» (В. Белов) позволит обновить человеческие души.

    Означает ли сказанное необходимость введения уроков «Закона Божьего» в школе и ВУЗе? Разумеется, нет. Разрушение массового атеизма не предполагает моментальное закрепощение сознания новыми догмами. Освобождение от атеизма и есть процесс демифологизации сознания от любых форм открытого и скрыто-религиозного миросозерцания типа атеизма. Несомненно, большинство бывших атеистов среди молодежи (до 60 %) никакой новой веры не обрело, что демонстрирует всеобщий опыт освобождения людей от любых фетишизированных форм сознания. Именно поэтому обязательные уроки «Закона Божьего» в системе государственного образования невозможны. Они не будут восприниматься не только самоосвободившимися людьми, но и сторонниками новых нетрадиционных религий, сект и мистических откровений. Последние как творцы новых мифов не предполагают жесткие системы верований: они построены на игре и свободном осмыслении реальности в отличие от приговоров верованиям со стороны научного догматизма. Эти новые формы сознания, соответствующие в основном протестантскому менталитету обогащения, тесно связаны с идеей абсолютной политической и экономической свободы формально связанных индивидов.

    Духовное раскрепощение есть оборотная сторона нашей западнической медали. Такие свободные люди настаивают на полном плюрализме и равенстве культов новых и старых. Они (как показывают социологические исследования) не отдают предпочтения Православию перед лицом экспансии американского сектантства в Россию. Мы имеем в таком полном освобождении душ некий искус тотального индивидуализма интеллигентско-богоборческого типа. Это тот вирус, который взорвал изнутри социализм и православие и который стремился превратить нашу страну в колонию Запада в грандиозной мондиалистской схеме. Полное освобождение опустошающе действует на души молодого поколения, ведь единственным выводом после принятия решения служить Мамоне будет вывод об абсурдности существования и необходимости бунта против абсурда. Достаточно вспомнить специфическую трактовку христианства Ф.М. Достоевским, интерпретированную затем А. Камю в его «Эссе об абсурде».

    О. Георгий Флоровский в «Путях русского богословия» наглядно продемонстрировал разнообразие неистинных трактовок христианства, основанных на индивидуалистической доктрине. Но если эта процедура была проделана Флоровским в 1937 году, то до сих пор после крушения системы государственного социализма аналогичная процедура не была проделана с марксизмом. В свете сказанного самообразование молодежи не может быть сведено к овладению богатством русской богословской традиции, равно как и познанию разнообразия революционно-демократической линии отечественной мысли. Помимо очищения и разъятия многочисленных трактовок этих традиций задачей для молодого ума оказывается еще и преодоление индивидуалистического нигилизма, замешанного на космополитической религиозной основе ветхозаветной традиции протестантизма и иных форм ложной веры. Впрочем, определение ложного и истинного в понимании души и социальной жизни достигается лишь в ходе упорного процесса самообразования. Не будем забывать, что в каждом классе и в каждой студенческой группе есть помимо «бизнесменов», «растерявшихся» и «циников» слой ребят «религиозно-ищущих» и взыскующих высшей правды. Пришедшие к власти «демократы» сильно засорили духовную атмосферу общества мистическими умозрениями. Есть опасения, что пришедшие ныне к власти патриоты-государственники также соединяют созданные сакральные мистификации с собственной волей к власти. В водоворот нашего менталитета попадают наиболее чистые ищущие молодые люди, именно те, кто призван возродить Россию. Помогут ли им старшие и более опытные поколения? Или же будут как разуверившиеся во всем циничные социологические агентства считать проценты и раскладку общественного мнения в очередном грандиозном общественном перевороте крушения постсовременности!?

    Очевидно, что объявленный глобальный «конец истории» (Ф.Фукуяма) отменяется. Очевидно также, что прыжок в царство либеральной утопии мира не удался. Однако мир продолжает стоять перед выбором между дальнейшей деградацией цивилизаций и гибелью культуры по либерально-рыночному сценарию и неокоммунистическому сценарию свободного развития. Сегодня российское общественное сознание еще не выбрало ясно и отчетливо свой путь развития, однако мутация реставрации ясно показывает на путь к реставрационному развитию. В ходе его ведущим становится государственный сектор экономики, в России это, прежде всего, аэрокосмический комплекс, станкостроение, судостроение, информационные технологии и иные отрасли «физической экономики». Сфера государственной регуляции при этом распространяется на науку, образование, здравоохранение и культуру. Единый народнохозяйственный комплекс и единое рыночное пространство, образованное взаимодействием различных форм собственности, представляют собой условия для рывка в будущее посредством контрреформ.

    Что же позволяет нам прогнозировать скорый крах постсовременности? Нам часто говорят, что ХХI век будет веком жестокой борьбы за ресурсы, что в разрыв между техническим прогрессом и духовностью прорвались все силы ада, а в мире все более утверждается некая метафизика зла, в соответствии с которой логика истории непознаваема. Россия-де не может уйти от этой гибельной логики, поскольку мир становится все более взаимосвязанным, и участники исторических событий все чаще являются не просто гражданами своей страны, но гражданами мира. С этой точки зрения мир непознаваем и катится в состояние варварства. Ссылаются на традиции русской философии, в соответствии с которыми грядущее представляет собой неизбежное зло.

    Спросим, о какой философии идет речь? Эсхатологизм присущ квазирелигиозной философии и только, нам же указанное качество обобщают на всю русскую философскую традицию. Околорелигиозные поиски философов начала ХХ века так и не были признаны Русской Православной Церковью, поскольку представленная точка зрения может быть названа агностицизмом, а потому она не имеет ни малейшего отношения ни к науке, ни к религии. Ссылки на постсовременную науку и теорему К. Геделя о принципиальной неполноте множеств несостоятельны. Они отражают состояние сознания погибающего «глобального человейника», в оптике которого злым демиургом является техника, народы неизбежно воюют из-за нехватки ресурсов, планета перенаселена. Наша Земля недонаселена. На современном уровне развития производительных сил планета в состоянии выдержать техногенную нагрузку в 25 миллиардов человек. Все дело, следовательно, в несовершенных производственных отношениях, в принципиальной устарелости капитализма и несостоятельности принципа частной собственности.

    В упомянутой выше пессимистической логике оправдания мирового зла и варваризации мира мы видим проявление механистического мышления, достойного физиков, математиков как представителей естественных наук, а также метафизического сознания, свойственного буржуазным интеллектуалам. Существуют неразвитые формы материализма в понимании общества - географический и демографический. Крах постиндустриальной утопии, бред постиндустриализма предполагает создание формы ложного сознания, в свете которого возникает технофобия и экологический пессимизм, ведущий к экологическому фашизму. «Русская идея» и научное мировоззрение требуют изменения формы сознания в направлении научного оптимизма. Его принципы: увеличение плотности населения, использование потенциальных возможностей фундаментальных научных открытий.

    Православная педагогика в школе и в жизни может выдвинуть тезис: «Верю в человека!» (ибо человек есть образ Божий), западный глобализм словами структуралиста М. Фуко в 1969 году провозгласил «смерть человека», а устами экофашистов заявил, что человек лишь другой вид обезьян, опасный для природы. Все антиутопии от Уэллса до Оруэлла и Хаксли полностью реализовались в западном мире. Этим антиутопиям противостоит сияющий образ православной педагогики, основанной на православной антропологии и учении о преображении мира.

    Телепартия

    Александр Дугин: Постфилософия - новая книга Апокалипсиса, Russia.ru


    Валерий Коровин: Время Саакашвили уходит, Georgia Times


    Кризис - это конец кое-кому. Мнение Александра Дугина, russia.ru


    Как нам обустроить Кавказ. Валерий Коровин в эфире программы "Дело принципа", ТВЦ


    Спасти Запад от Востока. Александр Дугин в эфире Russia.Ru


    Коровин: Собачья преданность не спасет Саакашвили. GeorgiaTimes.TV


    Главной ценностью является русский народ. Александр Дугин в прямом эфире "Вести-Дон"


    Гозман vs.Коровин: США проигрывают России в информационной войне. РСН


    Александр Дугин: Русский проект для Грузии. Russia.Ru


    4 ноября: Правый марш на Чистых прудах. Канал "Россия 24"

    Полный видеоархив

    Реальная страна: региональное евразийское агентство
    Блокада - мантра войны
    (Приднестровье)
    Янтарная комната
    (Санкт-Петербург)
    Юг России как полигон для терроризма
    (Кабардино-Балкария)
    Символика Российской Федерации
    (Россия)
    Кому-то выгодно раскачать Кавказ
    (Кабардино-Балкария)
    Народы Севера
    (Хабаровский край)
    Приднестровский стяг Великой Евразии
    (Приднестровье)
    Суздаль
    (Владимирская область)
    Возвращенная память
    (Бурятия)
    Балалайка
    (Россия)
    ...рекламное

    Виды цветного металлопроката
    Воздушные завесы
    Топас 5