Слушатель: Здравствуйте.
Нателла Болтянская: В какой области студент, объясните.
Слушатель: Я студент-юрист сейчас и до этого… у меня есть образование техническое.
Нателла Болтянская: Прошу, спрашивайте.
Александр Дугин: Да, уважаемый наш слушатель, коллега, скажите, пожалуйста, с вашей точки зрения, евразийская идеология актуальна для современной России? И подвопрос: как Вы о ней узнали и, собственно говоря, что Вы под этим понятием имеете в виду, под этим термином?
Слушатель: Ну, в моем понимании евразийская идеология – это… ну, как бы, я считаю, что у России все-таки есть своя специфика, то есть мы находимся как бы не в одной части света, не только в Европе, но в то же время и в Азии. Если можно взять, допустим, Владивосток, как отнести это, к Европе или нет. Вот, допустим, де Голль относил Европу прямо до Владивостока. Я не склонен считать, что, допустим, Европу можно относить до Владивостока, у нас разные регионы, тот же Кавказ, это уже ближе к Азии. То есть мы – страна уникальная…
Александр Дугин: …культура ближе к Азии…
Слушатель: Мы страна уникальная все-таки я считаю, а то, что евразийство… конечно, я слушал ваши выступления, и мне это интересно. Я считаю, что нужно развивать сотрудничество. Именно уникальность России в том, что мы являемся как бы цивилизационным мостом между Европой и Азией. И мы можем связывать цивилизованные центры Европы, Германию в первую очередь, и цивилизованные центры Азии, в первую очередь Китай, как бы мы можем являться мостом этих цивилизаций, вот я так считаю.
Александр Дугин: Совершенно правильно, но здесь просто я являюсь евразийцем, поэтому здесь абсолютно полное совпадение мнений, но вот, скажите пожалуйста, с Вашей точки зрения, евразийство в нашем обществе, оно является сегодня, скажем, позицией неких интеллектуалов, людей, которые озабочены такими, скажем, все-таки гуманитарными исследованиями, либо оно, с вашей точки зрения, может стать и неким практическим фундаментом для построения внешней и внутренней политики? Вот как вам представляется?
Слушатель: Я считаю, что как таковое евразийство – оно недостаточно выражено в современной российской политике, что нужно его более как бы предметизировать, более предметно подойти к этому вопросу, и как бы разъяснять людям то, что, допустим, я считаю, наша русская цивилизация она тем и уникальна, что мы принимаем все в себя, мы русские люди…
Нателла Болтянская: … аккумулируем…
Слушатель: …все лучшее как бы от Европы…
Нателла Болтянская: А худшее?
Слушатель: Ну, худшее, конечно, тоже…
Александр Дугин: …тоже иногда бывает…
Нателла Болтянская: Кирилл, спасибо. Я благодарю Вас, я напомню, что это программа «Контрудар», вопросы сегодня задает Александр Дугин, руководитель Центра геополитических экспертиз, лидер международного евразийского движения, +7-985-970-45-45. У нас на линии Виктор, врач, 25-ти лет из Швеции, который в достаточно нелестных выражениях, не буду скрывать, уверяет, что вы, Александр Гельевич, выдавили всех нормальных людей из России. Виктор, Вы с нами?
Слушатель: Да, конечно же, я с Вами…
Нателла Болтянская: Я Вас верно процитировала?
Слушатель: Да, вы меня верно процитировали, Нателла, конечно же, и, в общем, вся эмиграция уехала от нетерпимости и, наверное, от того чувства гнетущего, от превосходства национального вот этого вот в России, которое, в общем, создает Александр Гельевич Дугин.
Александр Дугин: Благодарю, отлично! Значит, мне нравятся жесткие постановки вопроса. Будьте любезны, уважаемый коллега, объясните, в чем идея евразийства, которую я исповедую, и которой я посвятил практически всю свою жизнь и деятельность, в чем она как бы созвучна идее превосходства кого-то над кем-то? Что в этом, собственно говоря… какой здесь элемент нетерпимости в концепции евразийства? Заодно посмотрим, как вы ее понимаете. Благодарю. Пожалуйста.
Слушатель: Много понимать с этой идеологией не надо, потому что, собственно, ваших трудов я не читал, но я не буду, так сказать…
Александр Дугин: …вот это очень важно, что не читали, тем не менее из России…
Слушатель: … я скажу, я скажу, потому что создается впечатление определенное. То время, которое я провел в Москве, это 23 года, я все время, так сказать, ощущал на себе вот это давление русской нации по сути. Мне все время говорили, что я чужой…
Александр Дугин: А кто Вам говорил? Вы не русский?
Слушатель: …да, внешне я не русский. Я не русский, я еврей, уехал в Швецию…
Александр Дугин: А что, еврей – это не русский, что ли?
Слушатель: Еврей – нет, это не русский, это несколько разные национальности…
Нателла Болтянская: (Смех) Это класс!
Александр Дугин: …ну, может в Швеции это так, а у нас все хорошие люди приличные - русские.
Нателла Болтянская: Да нет, у нас тоже так, Александр Гельевич. Тоже бывает.
Александр Дугин: Не знаю, не знаю… Вот, бывает, но только не в евразийстве. Я не понимаю… Я просто думаю, что наш коллега из Швеции просто несколько ошибся, конечно, я патриот, конечно, я сторонник возрождения России, но идея евразийства, во-первых, предполагает, что русский народ – открытый совершенно, что русская идентификация идет по культурному признаку, а не по этническому, и тот, кто с нами, тот наш. И второй вопрос, никакого этнического, расового, национального превосходства одного народа над другим, каким бы народом этот не был для этноса, евразийство не утверждает. То есть, вы знаете, я понимаю, почему, кстати, собственно говоря, вы говорите: не читал, но, тем не менее, понимаю… что я патриот, я, конечно, патриот, вы переносите на меня и на евразийцев те элементы, которые совершенно нам не свойственны. Но в принципе, в принципе, я думаю, что если бы вы почитали, может быть, в следующий раз позвоните и более, что ли, подготовленным образом …
Нателла Болтянская: Александр Гельевич, давайте мы позволим Виктору возразить что-то…
Александр Дугин: Пожалуйста, Виктор, да.
Слушатель: Ну, конечно, потому что по большому счету, ваши идеи, они, в общем, близки к национализму, конечно, они витиевато оформлены в виде…
Нателла Болтянская: А в чем они близки к национализму?
Слушатель: Ну, все-таки, мне не нравится вот эта вот идентичность и определение русского народа как какого-то такого самобытного и находящегося поверх всего…
Александр Дугин: …ну, вы знаете…
Слушатель: …я чувствовал себя в России … кстати говоря, ваши соколы, так сказать, ваши последователи всегда мне указывали мое место в России и говорили: вот ты не с нами.
Александр Дугин: … какие последователи… Все евразийцы всегда всем говорят…
Слушатель: …. и, кстати говоря, всегда упоминали ваше имя тоже.
Нателла Болтянская: То есть, Виктор, я так понимаю, вы ставите некое… так сказать, отождествляете евразийство, исповедуемое Александром Дугиным с фашизмом. Так?
Слушатель: Ну, где-то близко к этому, конечно же, я не сказал, потому что завтра Александр Дугин подаст в суд…
Александр Дугин: …вас не найдешь, вы в Швеции…
Слушатель: …они и тут достанут.
Александр Дугин: Вообще-то, достанем, за хамство и за фашизм достанем.
Нателла Болтянская: Нет, это был мой вопрос, я должна сказать, доставать меня…
Александр Дугин: Виктор… вы как бы помогаете, на мой взгляд, не совсем адекватно помогаете нашему слушателю справиться с довольно сложной ситуацией, когда надо полемизировать с человеком, чьи идеи он не читал, но в принципе у него есть представление о том, что это плохо. Это трудная ситуация.
Слушатель: …впечатление, общее впечатление, которое я испытал, не более того.
Александр Дугин: Понятно. Понятно. Это очень интересно, но, мне кажется, пусть радиослушатели, которые нас слушают, нас вся страна слышит, я думаю, что они сделают сами вывод вот серьезности и обоснованности подобных аргументов. Наверное, можно переходить к другим вопросам.
Нателла Болтянская: Да, спасибо, спасибо, Виктор, мы продолжаем, это программа «Контрудар», вопросы задает Александр Дугин, у нас на линии Санкт-Петербург, Андрей, врач, 31 год. Андрей, здравствуйте.
Слушатель: Добрый вечер.
Нателла Болтянская: Как Вы поживаете?
Слушатель: Ну, потихонечку.
Александр Дугин: Как погода в Санкт-Петербурге?
Слушатель: Замечательная погода, дождик, правда, ну…
Александр Дугин: Отлично.
Нателла Болтянская: Давайте, Александр Гельевич, спрашивайте.
Александр Дугин: Значит, вот, раз вы врач, скажите пожалуйста, как, с Вашей точки зрения, есть ли у нашего государства сегодня в этом мире враги? Те люди, которые бросают нам вызов, которые угрожают нашей свободе и независимости. Или это все в прошлом, и сейчас у нас только друзья и партнеры. Вы как врач должны быть невоинственным, поэтому особенно интересно Ваше мнение и ценно.
Слушатель: Ну, знаете, я, как говорится, действительно невоинственный человек, но, как бы сказать, есть объективная реальность: наша страна обладает довольно большими запасами ресурсов…
Александр Дугин: Да.
Слушатель: …которые конечно, как говорится, соблазнительны, такая вот, как бы сказать, приманка для окружающих государств, которые хотели бы, может быть, неким образом свое влияние на нашу страну оказать, чтобы эти ресурсы…этими ресурсами воспользоваться. Может быть даже, конечно, и с некоторой выгодой для нас, но с большей выгодой для себя.
Александр Дугин: А кто вот эти люди, которые хотели бы воспользоваться нашими ресурсами?
Слушатель: Ну, Вы знаете, я, как бы сказать, не могу точно идентифицировать, для кого, как говорится, больше интересов. Ну, большинство западных стран имеет недостаток в энергетических ресурсах, и, конечно, они хотели бы неким образом, как бы сказать, использовать нашу страну в качестве сырьевого придатка, наверное, все-таки.
Александр Дугин: И прибрать к рукам то, что у нас плохо лежит.
Слушатель: Ну, по крайней мере…
Александр Дугин: То, что мы сами еще не прибрали.
Слушатель: Ну, по крайней мере, не так, может быть, явно все присутствует, но так или иначе использовать такую ситуацию сложившуюся, да, они хотели бы. О чем, как говорится, недавнее прошлое, в принципе, говорит, мне кажется.
Александр Дугин: Благодарю Вас. То есть, значит, есть меркантильные интересы материальные у…
Слушатель: Чисто меркантильные, никакой, как говорится…
Александр Дугин: Политики, идеологии…
Слушатель: Да, да.
Нателла Болтянская: Спасибо.
Александр Дугин: Благодарю Вас.
Нателла Болтянская: Спасибо, Андрей. У нас снова Андрей на линии, как раз, один из тех, вот, если верить предыдущим сообщениям, один из тех, кто пытается узурпировать нашу страну, растащить по кусочкам. коммерческий директор американской компании. Мы говорим с Москвой. Здравствуйте, Андрей.
Слушатель: Добрый вечер.
Нателла Болтянская: Прошу, Александр Гельевич, спрашивайте.
Александр Дугин: Ну, менеджеру, конечно, вопрос… американской компании я хотел бы задать следующий. Вот, если Вы, Вы русский человек, вы родились в России, да?
Слушатель: Да.
Александр Дугин: И живете здесь всегда?
Слушатель: Да.
Александр Дугин: И работаете менеджером американской компании?
Слушатель: Директором.
Александр Дугин: Скажите…директором, прекрасно, скажите, пожалуйста, вот, кем Вы больше себя ощущаете: русским человеком, который работает временно в американской компании ради реализации своих экономических личных интересов, или представителем, собственно говоря, американского бизнеса, американской транснациональной системы или современной новой экономики, которая находится сегодня здесь, то есть, по сути дела, которая экстерриториальна? Кем Вы больше считаете себя: аборигеном или, скажем, таким колонизатором, представителем колониальной администрации?
Слушатель: Нет, колониальной администрации представителем я себя совершенно не чувствую, хотя, все, что Вы сказали до этого, вот до слов колониальная администрация, отчасти имеет место быть. Но, в общем-то, абсолютно мне при этом не мешает ощущать русским человеком, выросшим в России…
Александр Дугин: То есть, Вы совмещаете в себе?
Слушатель: … частью своей родины, да.
Александр Дугин: Американскую, скажем, экономическую идентичность, с одной стороны, видимо, стараетесь быть похожим и впитать в себя определенные навыки американской культуры, но, при этом, Вы ощущаете в каких-то ситуациях себя и русским.
Слушатель: Вы знаете, компания американская, она же не подвешена в воздухе…
Александр Дугин: Да.
Слушатель: Она существует в российских реалиях. На 99,9 здесь в России она представлена русскими людьми, гражданами России, по крайней мере. И она работает в России. И поэтому сказать, что вот, безусловно, есть какие-то корпоративные…
Александр Дугин: …культура, особая совершенно, психология, бизнес-психология…
Слушатель: Но, тем не менее, культура – она не находится вне людей. Ментальность людей – она здесь российская. Поэтому я бы так не смог разорвать вот так вот счастливо и легко две этих составляющие.
Александр Дугин: То есть, Вам удается сочетать в себе…
Слушатель: Я надеюсь…
Александр Дугин: И, скажем, модернизацию, освоение вот этих навыков американской корпоративной бизнес-культуры, и, собственно говоря, естественные какие-то российские…
Слушатель: Я надеюсь, да, я на это надеюсь.
Александр Дугин: И противоречий у Вас это не вызывает?
Слушатель: Да не могу сказать, что всегда все гладко. Но, знаете как, наверное, быть гладким это не может, особенно на данном каком-то историческом этапе.
Александр Дугин: Конечно.
Нателла Болтянская: Спасибо.
Александр Дугин: Да. И все-таки, мне было бы интересно, если Вы еще на линии, узнать…
Слушатель: На линии, да.
Александр Дугин: Все-таки, как вот Вы себя считаете, смотрите, вот американский бизнес, он по большому счету транснационален, и даже если центр какого-то мультинационаля находится, скажем, в Вашингтоне или в Европе, любая территория для этого бизнеса, - это, все-таки, временное нахождение некого терминала. Вот, все-таки, как Вы смотрите на Россию, на страну, на те сегменты бизнеса, с которыми имеете дело, глазами внешними или внутренними? Вот, американца или русского?
Слушатель: Одна из моих задач по роду моей работы…
Александр Дугин: Да…
Слушатель: …это находить компромисс между требованиями бизнеса и реалиями той страны, где мы живем и работаем. С точки зрения привлекательности бизнеса для, действительно, транснациональной корпорации, мы не очень интересны, менее одного процента. С точки зрения какой-то перспективы – неясность … (неразборчиво) …да, может быть, но когда это будет? С точки зрения корпоративных требований, которые во многом американские, несмотря на то, что наша компания мультинациональная… Да, есть ожидания, есть понимание, представления, где-то на этом стыке, на этом работаем.
Александр Дугин: Благодарю Вас.
Нателла Болтянская: Спасибо. Мы продолжаем, у нас на линии Татьяна, врач, пятьдесят лет, по убеждениям либерал и западник, пишет следующее: «Не надо изобретать велосипед». Татьяна у нас на линии, Ленинградская область, здравствуйте, Татьяна.
Слушательница: Здравствуйте.
Нателла Болтянская: Прошу, Александр Гельевич.
Александр Дугин: Да. Значит…
Нателла Болтянская: Кстати, я прошу прощения, я, прежде чем дам возможность Вам поговорить с Татьяной, еще раз напомню, что это программа «Контрудар», Вы можете присылать заявки на общение с нашим гостем. +7-985-970-45-45. Вот, между прочим, пришло сообщение от Влада из Осло. Пришлите телефон, мы Вам позвоним, никаких проблем. Прошу, Татьяну любить и жаловать.
Александр Дугин: Татьяне, если возможно, такой вопрос. Скажите пожалуйста, мы знаем, что на предыдущих выборах парламентских либеральные партии «СПС» и «Яблоко» потерпели сокрушительное поражение, не получив никакой поддержки. С чем, с Вашей точки зрения, связан тот крах либерализма в России, который мы сегодня переживаем? Почему люди не верят либералам, почему люди не откликаются на либеральные идеи, и почему они выбирают все что угодно, только, вот, не либерально-демократические западнические модели? С Вашей точки зрения, в чем дело? Кто виноват?
Слушательница: Ну, Вы знаете, с моей точки зрения, это просто недостаточная зрелость и понимание окружающей ситуации и ситуации в нашей стране нашим населением. Дело в том, что…
Александр Дугин: Мы не доросли до либерализма, с Вашей точки зрения.
Слушательница: В какой-то мере я так именно и думаю. Дело в том, что исторический путь населения, народа нашей страны таков, что слишком долго прожили люди в рабстве. Слишком долго им не было предоставлено возможности самостоятельно оценивать ситуацию, не было предоставлено возможности принимать решения, думать и заботиться самим о своей жизни. И когда внезапно эти возможности появились, люди растерялись и…
Александр Дугин: Не смогли ими воспользоваться.
Слушательница: Да. Не смогли ими воспользоваться, не всегда понимают, что для них будет лучше и полезнее.
Александр Дугин: Понятно, я понял Вашу мысль. Татьяна, а можно еще вдогонку вопрос такой?
Слушательница: Конечно.
Александр Дугин: А вот, не задумывались ли никогда, почему страны Западной Европы шли одним путем, например, для них либеральные ценности, индивидуализм, они естественно, вырастали из их экономической, хозяйственной, социальной истории, а нас постоянно, постоянно, на всех этапах русской истории уводило и по культурным, религиозным соображениям от этого пути. Может быть, есть какие-то закономерности, почему на разных этапах, когда либерализм, или, скажем, индивидуальная капиталистическая инициатива приходит к нам, мы ее всякий раз отвергаем и уклоняемся. Вот, Вы задумывались на эту тему?
Слушательница: Конечно…
Александр Дугин: Почему такие различия в истории двух цивилизаций?
Слушательница: Конечно, я нередко об этом думаю и пытаюсь понять, в чем загвоздка. И, Вы знаете, мне кажется, что истоки этих явлений лежат в далеком, далеком историческом прошлом. В тот момент, когда была выбрана православная религия.
Александр Дугин: Вера.
Слушательница: Вот именно, это и оказало влияние, поскольку, например, дух протестантизма – это дух свободы, дух индивидуализма.
Александр Дугин: Да, да.
Слушательница: Дух труда во имя…
Нателла Болтянская: Да еще у них особое такое отношение к частной собственности, священное.
Слушательница: Да, совершенно верно. Православная религия, она так устроена, я не говорю, плохо это, либо хорошо, но, тем не менее, она ограничивает…
Александр Дугин: Она чинная, коллективистская, соборная.
Слушательница: Да, да, и индивидуум не так важен, а все-таки частная жизнь человека, как ни крути, она все-таки важна для каждого из нас. Если в ежедневной жизни мы страдаем от нехватки самых элементарных вещей, думать о каком-то светлом будущем, о процветании империи…просто до этого не доходят даже мысли. И, мне кажется, это просто подмена…
Александр Дугин: Тут, Татьяна, наоборот: вот, чем больше мы, нам не хватает элементарных вещей, тем больше, мне кажется, мы верим в светлое будущее…
Слушательница: Правильно, потому что это то, что нам навязывается в качестве подмены…
Александр Дугин: Может быть, может быть. Но вот еще, если Вы позволите, один вопрос вот очень интересная, мне кажется, правильная абсолютно мысль, что у нас другая вера, другой духовный путь. Но вот, скажите пожалуйста, если вот эта, скажем, идентичность нашего народа, нашей цивилизации связана еще с религиозными корнями, с историческим путем, все таки настроена на отвержение индивидуализма-либерализма, может быть, стоит не их перестраивать, а может быть, стоит людям, которые являются сторонниками либеральных ценностей либо найти себе место где-нибудь немножечко в стороне, как секты какие-то тоже были, искали же там те же самые протестанты, штундисты. Либо, может быть, поехать в те страны, где среда более исторически благоприятствует этой вот индивидуальной инициативе, индивидуализму. То есть, зачем переделывать, тем более, сейчас мы видим, что это меньшинство, подавляющее меньшинство людей с этими либеральными идеями. Может быть, не надо переделывать весь большой народ, который идет и идет своим путем? Он может не нравиться…
Слушательница: Дело в том, что…
Александр Дугин: Да. Вот Ваше мнение.
Слушательница: Дело в том, что тот путь, который прошла наша страна, она не привела ни к благоденствию, ни к благосостоянию, ни к удовлетворительной и достойной жизни людей…
Александр Дугин: Ну, как сказать…
Слушательница: И это именно доказывает, что это было неправильно. Если тысячу лет люди живут в рабстве и не достигают хотя бы элементарных…
Александр Дугин: Но если им нравится так? Если им нравится жить в том, что Вы называете рабством…может быть, они по-другому.
Слушательница: Вы знаете, трудно представить…
Александр Дугин: Ну как, трудно представить…
Слушательница: Что людям нравится биться за кусок хлеба, нежели путешествовать на пенсии по всему миру. Это трудно понять.
Александр Дугин: Вы знаете, это одно с другим не связано…хорошо, благодарю, очень интересно, да.
Нателла Болтянская: Спасибо, Татьяна.
Слушательница: Спасибо.
Нателла Болтянская: Мы продолжаем программу Контрудар, Александр Дугин задает вопросы вам, уважаемые слушатели Эха, +7-985-970-45-45. Вот Макс сообщил о себе следующее: что логист, что 25 лет, что вообще хочет поговорить о судьбах молодежи. Макс, я верно вычитала Ваше сообщение?
Слушатель: Да, абсолютно верно, добрый вечер. И вторую еще заявку отправил – по поводу Украины хотел бы поговорить.
Нателла Болтянская: Ага. Ну, я еще раз напомню…
Александр Дугин: Пожалуйста.
Нателла Болтянская: …для всех, кто сейчас уже послал свои заявки +7-985-970-45-45. Вы еще можете отправить свою заявку на участие в «Контрударе», а я даю слово Александру Гельевичу.
Александр Дугин: Да, значит, у меня к Вам вопрос. Скажите пожалуйста, нужно ли для молодежи современной воспитание патриотических чувств, или сегодняшняя молодежь уже полностью космополитична, и национальной идентичности уже просто не имеет и в ней не нуждается? Как Вы думаете?
Слушатель: Спасибо за вопрос. Вы знаете, я бы хотел сказать, что я под словом молодежь воспринимаю все-таки людей старше 20-ти лет, да, от 20-ти до 26-ти лет. И мне кажется, что…
Александр Дугин: Ну, это взрослые уже дяди и тети.
Слушатель: Нет, вот именно, до 26-ти лет, объясню, почему. Это как раз тот возраст, когда люди заканчивают высшее учебное заведение и идут во взрослую жизнь. Это как раз тот рубеж, да, 25-26 лет. Все, что до этого – это все студенты, молодежь. Так вот, знаете, вот я общаюсь… мне самому 25 лет недавно исполнилось, и…
Александр Дугин: Поздравляю.
Слушатель: Спасибо. И в своей среде, когда говорят о патриотизме, о патриотическом воспитании, это вызывает достаточно неадекватную реакцию, особенно…
Александр Дугин: Какую? Какую?
Слушатель: Насмешливую, непонятную, что это все чуждо, что это, ну, смешно…как говорят в молодежной среде, все это лажа.
Александр Дугин: А почему Вы думаете, как Вы думаете, почему…
Слушатель: Я…это не мое мнение, это то, что происходит. И я…я очень просто это все объясняю.
Александр Дугин: Да…
Слушатель: Дело в том, что современная молодежь, она достаточно деградировала и равно удалилась как от политики, так же, как и от экономики. Потому что патриотическое воспитание – оно вкупе должно быть связано как с одним направлением, так и с другим.
Александр Дугин: Совершенно верно…
Слушатель: И связано это с одной простой причиной: что у молодежи есть одна задача. Первое: если это студенчество или начальный этап и, простите за второе выражение, есть такое тоже у молодежи «тупо», да? И нужно зарабатывать деньги и как-то себя прокормить. То есть, они думают, мы думаем, я уже так… «они, они» - мы, о сиюминутной какой-то своей жизни, не задумываясь о том, что будет дальше, а дальше…
Нателла Болтянская: Потому что некогда, да.
Слушатель: А дальше, когда такие вопросы возникают, такие проблемы, уже становится поздно. И в итоге деградированная молодежь, которая мне напоминает кадры из фильма, по-моему, (неразборчиво), это забытый…к сожалению, не помню, когда-то сравнивали.
Нателла Болтянская: Ну, хорошо…
Слушатель: Когда сравнивали молодежь, да, и солдат в Чечне. Та, вот та вот категория… «Забытое поколение», по-моему, называется, чей-то фильм был.
Нателла Болтянская: Спасибо, спасибо, Макс, мы продолжаем программу «Контрудар», вот гневное сообщение нам прислал Семен: «Праволиберальные осточертели». Верно я Вас процитировала, Семен?
Слушатель: Ну, в общем-то, да, я написал, что сегодня какое-то занудство, ну просто, как приходят люди, правые либералы, так начинается одно и то же, одни и те же вопросы.
Нателла Болтянская: Ну, Александр Гельевич, Вы уж, может, зададите…
Александр Дугин: Значит, я правый либерал?
Нателла Болтянская: Ну, видимо, да.
Слушатель: Мне так показалось.
Александр Дугин: Семен…
Нателла Болтянская: Ну, давайте вопрос Семену.
Александр Дугин: Значит, Семен, если я правильно…праволибералом меня еще никто не называл, это действительно остроумно. Скажите пожалуйста, даже не знаю, как Вам…
Нателла Болтянская: Телефон только, пожалуйста, от приемника, Семен, если можно, уберите, а то у нас эхо…
Александр Дугин: Да…
Слушатель: да он у меня вообще...
Александр Дугин: Скажите, пожалуйста, Семен, вот, если Вам надоели правые либералы, да, кто Вам еще надоел на «Эхо Москвы» вообще, вот, в целом, в жизни. Вот кто Вас там раздражает, кто осточёртил, кроме правых либералов.
Слушатель: Легче сказать, кого я с удовольствием слушаю.
Нателла Болтянская: Так.
Слушатель: Более-менее я с удовольствием слушаю Доренко…
Александр Дугин: Доренко…
Нателла Болтянская: Ну, Вы знаете, давайте мы все-таки моих коллег обсуждать не будем, это не совсем этично.
Слушатель: Нет, ну хорошо, слушаю я, в основном, Ваших коллег, но других-то как-то…
Александр Дугин: Да, Семен, видите…
Нателла Болтянская: Ну, кроме наших коллег…
Александр Дугин: …слушаем, мне Доренко тоже интересно слушать…
Слушатель: Других-то взять негде, понимаете. Ну вот, Векслер, он как бы не совсем ваш коллега…
Александр Дугин: Так, отлично. Хорошо, давайте другой вопрос зададим, с Семеном не складывается беседа.
Нателла Болтянская: Ну хорошо, спасибо, Семен, продолжаем; у нас на линии Светлана, город Петербург… Светлана, здравствуйте.
Слушатель: Здравствуйте. Я…у меня есть такой вопрос…
Нателла Болтянская: Светлана, здесь вопросов Вы не задаете никаких.
Александр Дугин: Вопрос я задаю.
Слушатель: Хорошо, не, не вопрос. Вот у нас…
Нателла Болтянская: Светлана, подождите, пожалуйста, давайте мы дождемся все-таки вопроса, а то Вы сразу с места в карьер пустились…
Слушатель: Да…
Нателла Болтянская: Все-таки…
Слушатель: Хорошо, да…
Александр Дугин: Давайте я вот Вам задам вопрос…
Слушатель: Давайте…
Окончание здесь.
