Желанное бремя

Дело Ходорковского с позиций суверенитета

Арест Михаила Ходорковского накануне парламентских выборов 2003 года стал точкой, с которой началось осознанное разделение политической и бизнес-элиты на два непримиримых лагеря. На первый взгляд может показаться, что это противостояние можно свести к старой русской дуальности западников и славянофилов, либералов и консерваторов, или, например, сторонников социалистической и рыночной моделей экономики.

Мол, старый спор – с Востоком или с Западом должна быть Россия? Отсюда - попытка представить это дело либеральными СМИ как тиранию восточного деспота Путина в отношении свободолюбивого западника Ходорковского. Однако на деле все оказывается и проще, и сложнее. Ведь в спорах о судьбах России XIX века оставалось место и России, и Судьбе. В модели Ходорковского не было места ни тому, ни другому.

Хозяин «Юкоса» посчитал, что Россия должна планомерно отказаться от суверенитета и интегрироваться в глобальную систему не на правах полноправного исторического субъекта, а без претензий и в обмен на инвестиции, и технологии создать ликвидационную комиссию. Россия больше не может быть большой.

Реакция на подобное предложение национальной администрации очевидна из логики последующих событий.

Дело Ходорковского - пример жесткого противостояния двух моделей, двух идей будущего – даже не российского будущего, но будущего мира. Глобальная сеть американской империи, которая поглощает суверенитет, и в которой Россия должна растворится и перестать существовать как единое независимое государство. Исходя из эффективности и целесообразности. Потому что суверенитет - бремя. Великие цели – бремя. Высокий имперский стиль наших предков обязывает к мобилизации, а это тоже бремя. Все это должно быть вытеснено за ненужностью и невозможностью рационального применения делающего существование комфортным.

Но на всех исторических этапах великими становились те народы и государства, которые обязывали себя высокой миссией. И эта миссия мобилизовала народ, развивала армию. Суверенитет у русских напрямую связан с их историческим подъемом и культурным и экономическим развитием, а в конечном итоге и комфортным существованием людей. За суверенитет были заплачены миллионы жизней наших предков, и ликвидировать то, что было ими создано за столетия подвига – было бы просто предательством. Что бы не предлагалось в замен.

А потому русский человек должен был ответить на предложения Ходорковского словами из Евангелия: «Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко». Так и ответил.