Не комитет, но 2008
– Наш город – это Барвиха XVI века, – говорит экскурсовод музея-заповедника "Александровская Слобода" Эдуард. Определение "Ново-Огарево", судя по всему, сюда приедет не скоро. Лет через пять после 2008 года.
К нему, что характерно, и готовятся новые опричники, ведомые главным отечественным евразийцем Александром Дугиным – политологом, философом и идеологом т. н. консервативной революции. На комитеты решили не размениваться: создали целый Евразийский союз молодежи (ЕСМ). Как раз за тем, чтобы его учредить, и приехали в резиденцию Ивана Грозного двести с лишним человек – опричников и их вождей.
Идеи – уже давно знакомые по работам и многим выступлениям Дугина. Есть мы и есть они. Мы – евразийцы, "цивилизация суши" (японцам не беспокоиться); люди искренние, созерцательные и духовные. Они – мондиалисты-атлантисты, "цивилизация моря"; народ исконно торговый, потому – жадный.
– Центром морской цивилизации была Англия, а потом ее правопреемница – США. Они захватывали колонии и выкачивали оттуда все ценности, – наставлял потенциальных опричников координатор ЕСМ Валерий Коровин. – Евразийцем считается тот, кто выступает за сохранение всего множества народов и культур в их первоначальном виде и против однополярной глобализации под руководством США.
– Блин, а я только в Штаты ездил, там клево, – потихоньку поделился один из делегатов съезда. – Почему я здесь? А что, тут про империю говорят – и Штаты империя. Так на так выходит.
Комсомол – еще судьба
– Сегодня участники съезда были самыми внимательными экскурсантами, – открыла съезд директор музея-заповедника "Александровская слобода" Алла Петрухно. – И это не может не радовать. Ведь, как сказал Президент России Владимир Владимирович Путин, без прошлого нет будущего!
Думал, Аллу Сергеевну опричники после этого порвут. Но обошлось. Даже похлопали.
Дальше пошли регионы. Тамбов, Уфа, Приднестровье. С Украины выступали двое; эта часть Евразии, как выяснилось, "пала под навалом оранжевой чумы, пришедшей с Запада". А больше всего в зале якутов. Лилиана Михайлова – ее президиум назвал "активистом и комсоргом" – привезла с собой якутских студентов, обучающихся в Москве. Подхожу к их группе – девчонки, из Горного института.
– Что для вас евразийство?
– ...
– По разнарядке, девочки? – вспомнил комсомольское слово я.
Якутки мнутся. Молоды, ВЛКСМ до поездки не нюхали. Слов таких не понимают.
– Думал, что в евразийцы поступлю, – говорит Артем, лет двадцати с небольшим. Он приехал из Подмосковья, Дугина уважает: "Умный и про политику понятно говорит". – А тут совок какой-то.
– Что для тебя совок?
– Уравниловка, – ответил, не задумываясь, Артем. – И такие собрания, когда по бумажке читают. И когда без бумажки, но будто по ней.
– Так как я являюсь женщиной... – словно услышав Артема, на трибуне начался следующий оратор.
– Шесть лет я служил в морской пехоте США. И этим очень горжусь, – это уже говорит американец Джастин Коугел, приехавший из Сиэтла. – Однако я против политики, проводимой в США в последние пятьдесят лет.
Своей вины в проведении агрессивной политики морпех Джастин не усмотрел. Видимо, службу он проводил в неустанной – и неуставной – пропаганде евразийства. Равно как, наверное, и немецкий участник – Константин фон Хофменстер, Дрезден.
– Россия и Германия боролись друг против друга во Второй мировой войне, – сказал он. – В этом была большая заслуга Запада – Черчилля и Рузвельта, которые хотели, чтобы Германия и Россия уничтожили друг друга. Сегодня наши народы должны защитить европейскую целостность против американского врага.
Не знаю, какой бы срок огреб Константин на родине: там за публичные попытки пересмотра уроков Второй мировой бьют, причем больно. Здесь же не пошевелилась даже милиция. Впрочем, она скучала с самого начала мероприятия. И до него, как оказалось, тоже.
– Был один лимоновец, съехал куда-то недавно, – описывает один из правоохранителей политико-экстремистский ландшафт г. Александрова. Милиционеров вокруг съезда ЕСМ пятеро, стоят не при деле, а зевать мундир не велит. – Сказали, что молодежь приедет...
– А это чем не молодежь?
– Так думали, что они вроде "лимонов". А они комсомольцы.
"Сегодняшняя Россия-1 – бледная немочь, карикатура на то государство, которое нам предстоит построить. Это Россия недоразумения, полумер, коррупции и распада.
Но и на эти осколки посягает злостный американский враг. Он формирует завязь России-2, "Оранжевой России", с бухгалтером-президентом, возвращением паленых олигархов, распадом на части. Россия-2 хочет добить Россию-1.
Мы воины России-3, великой Евразийской Империи от океана до океана. Мы готовы биться даже за обломки страны перед лицом оранжевого бульдозера – встанем на его пути щитом".
Оружие – трофейное
Как будут бороться с Западом "веселые и беспощадные эскадроны Евразийской Революции", пока точно не решили. Для поднятия боевого духа и доброго примера потенциальных членов ЕСМ повели в музей пыток времен Ивана Грозного. Пыточный подвал (всего один), однако, показался молодым опричникам довольно скудным по ассортименту – колодки, петля и чучело Малюты Скуратова с топором. Я с ними согласен: ни тебе оранжевого бухгалтера толком помучить, ни, прости Господи, мондиалиста с пристрастием допросить.
За отсутствием своего решили бить врага его же оружием – кстати, довольно распространенный для патриотов тезис. Побывав пару лет назад на концерте "Алисы", я изловил там одного шкета. Тот прыгал рядом и мешал слушать: орал "Кинчев – круто, долой Америку".
– А рок, по-твоему, откуда? – спросил я.
– Оттуда. Это наш, русский трофей! – не растерялся шкет.
Как выяснилось на съезде, евразийская молодежь пока что собирается воевать с США на трофейном интернете.
– У Дугина есть теория, что кириллица-Windows есть порождение атлантистов, а вот кодировка КОИ-8 – наша, евразийская, – сказал кто-то из опричников. – По мне – хрен бы разницы. Лишь бы коннект был!
"Каждый участник есть сам по себе полюс. От полюса к полюсу, от человека к человеку, от интернетовского пользователя к интернетовскому пользователю протянутся невидимые связи.
Будьте ловцы человекам и нечеловекам – все они пригодятся в обороне, атаке или прикрытии".
Засланный городок
На финал устроители съезда приберегли самое яркое – лекцию самого Александра Дугина "Метафизика опричнины: символизм собачьих голов и социология репрессий". Полтора часа Дугин держал аудиторию (без иронии: лектор отменный) рассказом о происхождении символов опричнины – собачьей головы и метлы. Среди прочего оказалось, что метла в некоторых культурах – символ плодородия, а собака в вавилонской традиции служила посредником между мирами живых и мертвых, перевоплощаясь то в тех, то в других.
Кое-что, правда, Дугин от собравшихся утаил. Чуть позже, чем в Вавилоне – но был еще один персонаж, который поначалу собакой прикидывался. Пуделем, черным. Мефистофелем звали. Чем кончилось – см. "Фауст" Гете.
Еще Дугин почему-то не рассказал молодым соратникам о том, что было дальше в российской истории – когда кончился и Грозный, и опричнина его. А началось вскоре после этого нормальное смутное время – ну, как всегда, после вертикали власти. В тех же царских палатах, где проходил съезд евразийцев, висит документ начала XVII века: жители Александровской Слободы просят польско-литовские оккупационные власти о покровительстве – чтобы если и грабить город, то в меру и централизованно.
– Такое покровительство было нам дано, – говорит экскурсовод Эдуард. – И с тех пор оно никакими документами не отменялось. Так что до сих пор выбираем, к какой из стран Евросоюза присоединяться – к Литве или к Польше.
Смех смехом, но евразийцам не позавидуешь. Собрались на родине опричнины, хотели проникнуться исконной метафизикой – а вышло, что городок-то засланный. И без пяти минут натовский. Атлантистский, вот.
Хотя с другой стороны – все по "Катехизису": "Враг подступает к границам вплотную. Он вовне, он внутри".
Юрий Васильев
